奇山秀水，風(fēng)情江淮

“兩根筷子夾著碗，屏障在西也在南，東面不平北邊平，黃山勝過九華山。”

這首民謠形象地描述了安徽省的大體地理風(fēng)貌。它把地處安徽中部的巢湖比喻成一只碗，長(zhǎng)江和淮河如兩支筷子夾在碗南與碗北，西部的大別山與南部的黃山、九華山猶如兩道天然屏障，共同護(hù)衛(wèi)著兩河一湖，北部則是一馬平川的淮北平原。凌空俯瞰，整個(gè)安徽呈現(xiàn)出襟江帶淮、承東啟西之勢(shì)，彰顯出華東腹地的大省風(fēng)采。

安徽在全國(guó)版圖中承東啟西、貫通南北，是一片難得的風(fēng)水寶地。它擁山近海，襟江帶淮，地理位置極其優(yōu)越，既是沿海與中西部?jī)?nèi)陸腹地的過渡帶，又是南北商旅的輻輳?fù)ㄡ椋瑲v來被視為中原的襟喉之地。從上古時(shí)期的神秘遺跡到先秦時(shí)期的歸于一統(tǒng)，再經(jīng)歷了兩千多年的歲月到今日的和平治世，在數(shù)百次大型戰(zhàn)役中多次被視為兵家必爭(zhēng)之地。

長(zhǎng)江、淮河與錢塘江三大水系貫穿安徽全省，自然地劃分成淮北平原、江淮丘陵、沿江平原、皖西丘陵和皖南丘陵山地。黃山、九華山、天柱山、瑯琊山和齊云山昂首屹立，與水相映。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的淮河文化、皖江文化與徽州文化顯示著這里文化的博大精深，出現(xiàn)了大批歷史名人，如老子、莊子、管仲、曹操、包拯、方臘、畢異、朱元璋、戚繼光等。

今天，小編就來盤點(diǎn)一下截止發(fā)稿時(shí)，安徽的十二家5A級(jí)景區(qū)。你覺的哪個(gè)是最值得一看的呢？評(píng)論區(qū)告訴我吧！

黃山風(fēng)景區(qū)（評(píng)定年份：2007）

風(fēng)姿卓然的十大名松、玲瓏奇巧的巉巖怪石、瑰麗壯觀的云海霧氣、可飲可浴的高山溫泉—并稱四絕的美景令雄峻偉麗的黃山成為無數(shù)人的登高之地。黃山共有72峰，群峰疊翠如潮堆涌，氣勢(shì)雄渾浩大，號(hào)稱“天下第一奇山”與“五百里黃山”。明代的地理學(xué)家和旅行家徐霞客兩度登頂，并由衷贊嘆道：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”

最佳旅游季：3月-5月、9月-10月

特色關(guān)鍵詞：云海、日出

最適合人群：喜歡登山的人群

黃山位于安徽省南部黃山市，整片景區(qū)東西寬約30千米，山脈面積為1200平方千米，核心位置約有160.6平方千米。周圍群山環(huán)伺，錯(cuò)落有致，中部則堂皇矗立著三大主峰天都峰、蓮花峰、光明頂，其中海拔1864.7米的最高峰蓮花峰號(hào)稱華東地區(qū)第三高峰。

黃山集名山之長(zhǎng)，既有泰山之雄偉、華山之險(xiǎn)峻，也有衡山之煙云、廬山之飛瀑，更有雁蕩山之巧石、峨眉山之清涼。待到云海霧涌時(shí)，嵯峨群山似斷似連，影影綽綽，游客置身其中，恍若進(jìn)入仙境，只見腳下云層翻滾，山巒微卷，其浩蕩之致，令人嘆為觀止。

黃山雖然擁有今日麗景，但在億萬年以前，此地尚是一片汪洋水域。距今約有8億年前的震旦紀(jì)時(shí)期，整座黃山包括安徽區(qū)域都被淹沒在海水之下。4億~5億年以前，海平面開始下降，黃山區(qū)域首次露出海面，歷經(jīng)約5000萬年后，黃山區(qū)域又重新沉入海平面以下。

2億年前，印度中南半島和華南地區(qū)一帶發(fā)生了大規(guī)模的印支運(yùn)動(dòng)，大面積的海水悄退，地殼逐漸抬升，安徽境內(nèi)隨之露出大塊陸地，黃山一帶結(jié)束了漫長(zhǎng)的海侵歷史。1.5億年前，燕山運(yùn)動(dòng)震撼華夏大地，在安徽境內(nèi)初步形成了“地下黃山”。

6000萬年前，由于喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，黃山終于“破土而出”，從地表先期形成蓮花峰、光明頂、天都峰等，后又隨著地殼的逐步抬升與大自然的風(fēng)雨雕琢，最終形成了今天氣勢(shì)磅礴的雄偉之姿。

黃山以前叫黟山，傳說華夏始祖黃帝曾在此修煉成仙。747年，唐玄宗將農(nóng)歷六月十六定為此山生日，同時(shí)將其更名為黃山，此名稱便一直沿用了下來。

黃山最出奇的是黃山松。黃山松是受當(dāng)?shù)鬲?dú)特地貌與氣候影響而形成的一種松樹變體，多生長(zhǎng)在海拔800米以上。當(dāng)它的種子被風(fēng)送到巖石裂縫中，艱難地發(fā)芽、生根后，黃山松遂會(huì)踞石為根，繼續(xù)順著崎嶇山勢(shì)緩慢而堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng)，迎霜傲雪，屹立不倒，人們都將其視為堅(jiān)強(qiáng)意志的象征。

黃山現(xiàn)有十大名松：迎客松、送客松、蒲團(tuán)松、黑虎松、探海松、臥龍松、團(tuán)結(jié)松、龍爪松、豎琴松、陪客松，株株俱顯優(yōu)雅姿態(tài)。登臨高處，放眼滿山，只見滿目蒼翠，根本無法計(jì)算奇松之?dāng)?shù)。其中，迎客松是黃山的標(biāo)志性景觀。

這棵古松生于海拔1670米處，破石而出，至少已有800年高齡。它全高9.91米，胸圍2.05米，樹干中部伸出長(zhǎng)達(dá)7.6米的兩大側(cè)枝，看上去似一位熱情的主人伸出雙臂正在歡迎遠(yuǎn)道而來的游客，因此人們送它美名“迎客松”。

黃山千巖萬壑，幾乎每座山峰上都可見怪石。據(jù)考證，這些怪石的形成期約在100多萬年前的第四紀(jì)冰川期。它們似人似物，似鳥似獸，形態(tài)各異，形象逼真，從遠(yuǎn)近高低各處看去，各有神韻。目前，有名可數(shù)怪石就有1200多塊，如“金雞叫天門”，“五老上天都”等。

但凡登上高山者都可見到云海。不過，黃山的云海更顯美、勝、奇、幻。一年當(dāng)中，這里的霧天有200多天，水氣升騰或雨后霧氣未消就會(huì)形成瑰麗壯觀的云海。黃山處處遍布高峰、奇松、怪石，當(dāng)它們隱沒、穿梭在云濤雪浪里時(shí)，宛若孤島扁舟。云海漸稀時(shí)又顯得遠(yuǎn)處山影如畫、近處云絲繚繞……說是黃山觀云卻恍似仙境觀海。

黃山溫泉也叫湯泉、靈泉，源出海拔850米的紫云峰下，每天出水量約400噸，水溫在42℃左右，終年不息。冬季還有一大勝景，那便是“黃山冬雪”，黃山冬雪與松石、云、泉巧妙結(jié)合，形成了獨(dú)具風(fēng)格的飛雪、冰掛與霧凇，引得無數(shù)游人即使是披霜帶雪，也要前來一睹此景。

此外，像黃山毛峰、黃山靈芝這類以在黃山發(fā)現(xiàn)或以黃山命名的植物多達(dá)28種。用于建筑材料木材的樹種有杉、松、檫、樟、楠、楮、栲等100多種高大植物。黃山的動(dòng)物種類非常豐富，有300多種，其中屬于國(guó)家保護(hù)的珍貴鳥獸就有20多種。

被列入國(guó)家一級(jí)保護(hù)的動(dòng)物有云豹、金錢豹、黑麂、梅花鹿、白頸長(zhǎng)尾雉、白鸛；被列入國(guó)家二級(jí)保護(hù)的動(dòng)物獸類有黃山短尾猴、黃山獼猴、穿山甲、豺、黑熊、大靈貓、小靈貓、獐、蘇門羚等；鳥類有鴛鴦、白鷴、勺雞、鳶、赤腹鷹、毛腳狂、鳥雕、紅隼、棕噪鹛、紅嘴相思鳥、夜鷹、三寶鳥、白胸翡翠、黃腰柳鶯、暗綠鄉(xiāng)眼鳥等；兩棲類動(dòng)物有娃娃魚等。

九華山風(fēng)景區(qū)（評(píng)定年份：2007）

九華山，地藏菩薩道場(chǎng)，安徽南部斜列有三大山系，九華山便屬其一。這座名山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山遙拜。因此它與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱中國(guó)佛教的四大名山，并且是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場(chǎng)，是一處國(guó)際性佛教道場(chǎng)。

最佳旅游季：春季、秋季

特色關(guān)鍵詞：佛教道場(chǎng)

最適合人群：對(duì)佛教感興趣的人群

九華山是世界地質(zhì)公園，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，中國(guó)佛教四大名山之一，九華山天開神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國(guó)”之稱。境內(nèi)群峰競(jìng)秀，怪石林立，九大主峰如九朵蓮花，千姿百態(tài)，各具神韻。

連綿山峰形成的天然睡佛，成為自然景觀與佛教文化有機(jī)融合的典范。景區(qū)內(nèi)處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構(gòu)成了一幅幅清新自然的山水畫卷。還有云海、日出、霧淞、佛光等自然奇觀，氣象萬千，美不勝收，素有“秀甲江南”之譽(yù)。

九華山古時(shí)稱作陵陽(yáng)山、九子山，因有九峰突兀高聳而得名。唐代詩(shī)仙李白來此游玩，看到九峰如蓮花綻放，于是在與友人唱和的《改九子山為九華山聯(lián)句并序》中寫道：“妙有分二氣，靈山開九華。”此后，九子山便更名為九華山。

九華山在方圓百里的范圍內(nèi)有99座山峰，以天臺(tái)、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨(dú)秀、芙蓉、五老、伏虎等九峰最為雄偉，其他海拔在千米以上的高峰也有30多座。當(dāng)年，清朝乾隆皇帝觀山之后，親筆題寫了一道金匾“東南第一山”。

由于地質(zhì)構(gòu)造變遷，九華山主體均由花崗巖構(gòu)成，其核心部位的花崗巖體又形成陡懸式中心峽谷區(qū)，外圍山體則由硬度較花崗巖小的花崗閃長(zhǎng)巖和沉積巖組成，容易被沖刷侵蝕。因此，整個(gè)九華山景區(qū)自然形成錯(cuò)落有致、大小懸殊的中山、低山和丘陵地帶，許多奇峰怪石、盆地峽谷與溪澗流泉分布其間，進(jìn)而形成了如今的九子泉聲、五溪山色、蓮峰云海、平岡積雪、天臺(tái)曉日、舒潭印月、閔園竹海、鳳凰古松等著名景點(diǎn)。

特殊的地質(zhì)與地貌令九華山景觀眾多，景致別樣，除了山岳景觀之外，這里的奇洞、怪石與溪泉、茂林也不乏亮點(diǎn)。此地最有名的洞穴是地藏洞，也叫轉(zhuǎn)身洞，據(jù)說是地藏菩薩金喬覺最初的禪居之洞。其他還有堆云洞、老虎洞、獅子洞、華嚴(yán)洞、長(zhǎng)生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人修行之用。

巖石景觀也不在少數(shù)，每處被開發(fā)的景點(diǎn)都形神兼?zhèn)洹１热缭谔炫_(tái)峰西側(cè)有一處“大鵬聽經(jīng)石”，傳說當(dāng)年金地藏講經(jīng)時(shí)，有只大鵬受其感化而變身為石。在觀音峰有景“觀音石”，在十王峰有景“木魚石”，在缽盂峰有景“石佛”，在蓮花峰有景“羅漢曬肚皮”，在蠟燭峰有景“猴子拜觀音”等。

九華山的水景遠(yuǎn)近聞名，山林巖石間遍布泉、池、潭、瀑，有名的有那龍溪、縹溪、舒溪、曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等。龍溪上有條五龍瀑，形如白練直墜清潭，如白龍人海，轟鳴陣陣。舒溪由上瀑、中瀑與下瀑相連而成，每條澡布如卷雪浪般，飛墜而下，噴珠吐玉勢(shì)不可當(dāng)。

還擁有大片原始森林，森林的覆蓋率達(dá)到95%以上，是中國(guó)東南地區(qū)的植物薈萃之地。被列為國(guó)家二級(jí)保護(hù)樹種的有金錢松、銀杏、香果樹、花櫚木、鵝掌楸等，被列為國(guó)家三級(jí)保護(hù)樹種的有天女花、明黨參、短萼黃、青檀、猥實(shí)、黃山木蘭等，被列為安徽省保護(hù)樹種的有三尖杉、玉蘭，其他名貴樹種還有青錢柳、黃山松、果殼楠、楓香、檫木、紫樹等。此外，這里還分布著杜鵑、四照花、圓錐繡球、秋牡丹、獨(dú)蒜蘭等100多種觀賞花卉。

九華山景區(qū)有6300多尊佛像、90多座寺廟，其中9座被列為全國(guó)重點(diǎn)寺院，30座列為省級(jí)重點(diǎn)寺院，著名的寺廟有甘露寺、化城寺、祇園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等，并藏有經(jīng)文文物2000多件，素有“蓮花佛國(guó)”與“地藏王菩薩道場(chǎng)”之稱。據(jù)說，“地藏菩薩道場(chǎng)”一名與新羅國(guó)僧人“金地藏”有關(guān)。

1000多年前，朝鮮半島的新羅國(guó)有一位王族金喬覺。他24歲削發(fā)為僧，在唐朝時(shí)來到九華山，在一巖洞中開始修行。當(dāng)時(shí)，九華山一帶屬于青陽(yáng)縣閔員外的私地，他向?qū)Ψ秸?qǐng)求一袈裟大小的地方。閔員外不假思索一口應(yīng)允下來，但金喬覺脫下袈裟輕輕一拋，登時(shí)竟遍覆九座山峰。

閔員外大驚之后，心知遇見高僧，當(dāng)即心甘情愿地將整座九華山拱手獻(xiàn)出，并全力助其修建廟宇。金喬覺此后威名遠(yuǎn)揚(yáng)，引得八方信徒前來禮拜，連隔海相望的新羅國(guó)僧眾也渡海而來專心侍奉，閔員外與兒子也一同皈依。現(xiàn)在，九華山圣殿中立于地藏菩薩左右兩側(cè)的侍者像，即為閔氏父子像。

金喬覺圓寂后，其肉身在三年之后仍然“顏色如生，兜羅手軟，羅節(jié)有聲，如撼金鎖”。眾僧認(rèn)定他是地藏菩薩的化身，尊稱其為“金地藏”，并修建了一座石塔將其肉身供奉起來，九華山于是成為地藏菩薩的道場(chǎng)。

歷數(shù)九華山近百座寺廟，設(shè)有肉身寶殿的寺廟有神光嶺、百歲宮與雙溪寺三座。神光嶺肉身殿即是安置金地藏肉身的地方，平時(shí)也稱作“地藏塔”。從唐代至今，此地香火極盛，僧尼眾多，自然坐化的僧人肉身多達(dá)15尊，現(xiàn)在公開觀瞻的僅有5尊，其中還有一尊世界上唯一的比丘尼肉身，生前法號(hào)為仁義師太。

九華山文化底蘊(yùn)深厚。晉唐以來，陶淵明、李白、費(fèi)冠卿、杜牧、蘇東坡、王安石等文壇大儒游歷于此，吟誦出一首首千古絕唱，黃賓虹、張大千、劉海粟、李可染等丹青巨匠揮毫潑墨，留下了一幅幅傳世佳作。

唐代大詩(shī)人李白三上九華，寫下了數(shù)十首贊美九華山的不朽詩(shī)篇，尤其是“妙有分二氣，靈山開九華”的詩(shī)句，成了九華山的“定名篇”。九華山現(xiàn)存文物2000多件，歷代名人雅士的詩(shī)詞歌賦500多篇，書院、書堂遺址20多處，其中唐代貝葉經(jīng)、明代大藏經(jīng)、血經(jīng)，明萬歷皇帝圣旨和清康熙、乾隆墨跡等堪稱稀世珍寶。

安慶市天柱山風(fēng)景區(qū)（評(píng)定年份：2011）

天柱山位于長(zhǎng)江北岸，其主峰天柱峰海拔1489.8米，如巨柱擎天，故得名天柱山。在歷史上，天柱山被道家列為第14洞天、第57福地，被漢武帝封為“南岳”，唐代大詩(shī)人白居易贊道：“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷。”天柱山山體雄渾、風(fēng)光秀麗、綠化面積大。

最佳旅游季：秋季

特色關(guān)鍵詞：風(fēng)光秀麗

最適合人群：欣賞自然景觀的人群

公元前106年，漢武帝南巡來到此處登山設(shè)祭，封其為“南岳”，百官眾臣山呼萬歲，于是后人稱它為萬歲山或江淮第一山。到了春秋時(shí)期，這一帶屬于皖國(guó)封地，人們便將萬歲山更名為皖山，安徽省的簡(jiǎn)稱“皖”即源于此處，所以它也被稱作安徽的“源頭山”。

天柱山在古時(shí)也叫作皖山、潛山與萬歲山。據(jù)史料記載，至隋唐以后，位在湖南省的衡山被冠以“南岳”之名，從此天柱山便為中鎮(zhèn)與北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山、東鎮(zhèn)沂山、西鎮(zhèn)吳山、南鎮(zhèn)會(huì)稽山并稱五大鎮(zhèn)山。

天柱山山勢(shì)雄峻，風(fēng)姿壯美，山體周圍遍布密林，綠蔭遮天。全山分為八大景區(qū)和三個(gè)外圍景點(diǎn)。天柱山主峰天柱峰，又名筍子尖，為江淮地區(qū)最高山峰。天柱峰石骨錚錚，嶙峋奇絕，正面崖壁上橫向刻有八個(gè)大字“孤立擎霄，中天一柱”，另有四大字“頂天立地”直書而下，風(fēng)骨俊朗，筆力雄渾，觀之令人驚嘆不已。

它的左右兩邊分別有飛來峰、三臺(tái)峰相峙而立，如左右護(hù)衛(wèi)般守候在側(cè)，甚是壯觀。天柱山雖以山聞名，卻也不乏水的靈秀，位于海拔1100米處的煉丹湖便是證明。煉丹湖水域面積接近3萬平方米，蓄水量達(dá)8萬立方米，水質(zhì)清澈碧如玉鏡，可以與天山的天池、長(zhǎng)白山的天池相媲美。

洞府與古松是天柱山除了山水之外的兩大奇觀。洞府多達(dá)53處，大多分布在千米以上的主峰景區(qū)，如嘉平館、柬之洞、迎真洞等，規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇特的要數(shù)被贊為“全國(guó)花崗巖第一秘府”的神秘谷。神秘谷全長(zhǎng)450米，分為逍遙宮、迷宮、龍宮三部分。

天柱山上的千年古松多達(dá)萬株，最出名的是十大名松，如天柱松王、探海松、五妹松、虬龍松、雙掌承露、鷹松、舞女松等。這些古松每一株都居高臨下，風(fēng)姿綽約，每一株都招搖千年，一枝獨(dú)秀。它們與天柱山的石峰、玉湖、洞府共同構(gòu)成一組奇絕景觀，有很多人慕名前來觀賞。

天柱峰，凌空聳立，一柱擎天，渾身石骨，嶙峋奇絕，瑰偉秀麗，如柱、如錐、如炬、如劍、如樓臺(tái)，又如生花妙筆，幫有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳，天柱歸來不看峰”之贊譽(yù)！唐代大詩(shī)人李白路過宿松長(zhǎng)江江面時(shí)，望見天柱峰的雄奇壯麗，放聲高歌：“奇峰出奇云，秀木含秀氣。清冥皖公山，巉絕稱人意。”

白居易也曾詠嘆：“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷”。宋朱熹大發(fā)感嘆：“屹然天一柱，雄鎮(zhèn)翰維東。只說乾坤大，誰知立極功。”明李庚也贊曰：“巍然天柱峰，峻拔插天表。登躋猶未半，身已在蓬島。憑虛舉鸞鶴，舉步煙云繞。天下有奇山，爭(zhēng)似此山好。”天柱峰孤峰突起，山峰險(xiǎn)絕，很難登攀，據(jù)記載，至目前為止，作為游客登上極頂?shù)闹挥袃扇恕?/p>

天池峰，為天柱山的第二高峰，它稍高于飛來峰，海拔1426米。天池峰，一裂為三，由我們眼前這瘦瘦的兩段石條連接在一起，這便是著名的“渡仙橋”，有句俗語(yǔ)：“人到橋頭皆是仙”。

登上天池峰頂，我們也可以領(lǐng)略一下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概。這里視野寬闊無比，景色十分壯麗。是觀日出、云海、佛光、晚霞的最佳方位。天晴之時(shí)，極目遠(yuǎn)眺，飛來峰、銜珠峰，五指峰，山連天際；煉丹湖如同一面銀光閃閃的鏡子被潛河、皖水兩條銀鏈夾在中間；大龍窩、后山、東關(guān)諸峰如同一個(gè)個(gè)土丘，盡收眼底。

小心翼翼地跨過渡仙橋，即達(dá)方圓不足10平方米的一平臺(tái)，臺(tái)中大小兩個(gè)石坑，稱“天池”。它深不盈尺，但水清冽，久雨不盈，久旱不涸。天池平臺(tái)外沿是懸崖絕壁，令人望而驚心，稱試心崖。試心崖是觀賞“天柱山佛光”最理想的地方。若遇濃霧彌漫山谷，艷陽(yáng)懸掛碧空，那白色的云霧上將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七彩光環(huán)，光環(huán)層層相套，絢麗無比，更為奇特的是，你的身影一定映在華麗的光環(huán)之中。若遇“佛光”，將是你的福氣了。

傳說天柱山在26億年前是一片茫茫無際的西海，西海里許多蛇妖鱉精在興風(fēng)作浪，擾得民不聊生。后一太上老君路見不平，運(yùn)用法力從東海龍王處借來一塊鎮(zhèn)妖石壓在飛來峰上，用來鎮(zhèn)妖。

又傳清朝乾隆皇帝來到天柱山，并不相信這個(gè)飛來石是從九天之外飛來的。真命天子隨口吟道：“飛來未必是飛來，定是世人胡亂猜……”。話音未落，頓時(shí)電閃雷鳴，飛來峰上烏云蓋日，飛來石隆隆作響，將要飛起……嚇得乾隆皇帝趕緊改口道：“飛來一定是飛來，不是世人胡亂猜。既然飛來又飛去，何必當(dāng)初要飛來”。言畢，天空一碧千里，詳云繞騰。飛來石也穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厣w在飛來峰頂。

飛來峰，從南面看，如帽如笠；從北面看，如棋如磨；從東看，如球如拳；從西看，則如牛眠虎臥。飛來峰的西部的石壁上，由于泉水的長(zhǎng)期侵蝕，形成一塊石鱗斑斑酷似“龍鱗”的斑塊。細(xì)心的游客不難發(fā)現(xiàn)，那外圍輪廓與我們現(xiàn)在安徽省地圖的輪廊有著驚人的相似呢！你看那是淮河，那是長(zhǎng)江……

在飛來峰南面的是“寶月峰”。峰頂東西有兩個(gè)觸角狀的巧石，中間平坦一塊方桌狀的石板，兩塊巧石像兩位老者各自向后微微傾斜，好一幅悠閑自得的神態(tài)—“二仙對(duì)弈”；從東向西望，似一彎新月掛在藍(lán)天—“寶月”；而從東南方向西北觀望又變成了“金雞唱晚”，真可謂移步換景，妙趣橫生！東邊，天蛙峰、丹砂峰、飛虎峰、佛子峰、迎真峰、石紐峰、麟角峰、覆盆峰、天獅峰等，群峰起伏，清秀挺拔……。

黃山市皖南古村落—西遞宏村（評(píng)定年份：2011）

西遞、宏村，安徽古村落的杰出代表，安徽有許多保存完好的古村落，雖不似江南古鎮(zhèn)般柔情似水，卻自有它的迷人之處，西遞與宏村就是它們的杰出代表。這兩座古老的徽派民居位于安徽省黃山市黟縣境內(nèi)的黃山風(fēng)景區(qū)，曾獲得世界遺產(chǎn)委員會(huì)的高度評(píng)價(jià)：“西遞、宏村這兩個(gè)傳統(tǒng)的古村落在很大程度上仍然保持著那些在20世紀(jì)已經(jīng)消失或改變了的鄉(xiāng)村的面貌。其街道的風(fēng)格，古建筑和裝飾物以及供水系統(tǒng)完備的民居都是非常獨(dú)特的文化遺存。”

最佳旅游季：春季、夏季、秋季

特色關(guān)鍵詞：古村落

最適合人群：喜歡古村落的人群

西遞村坐落于黃山南麓，它始建于北宋，發(fā)展于明朝中期，興盛于清朝初期，距今已有900多年的歷史。早先，古村有河水流經(jīng)，本來取名為“西川”，后因此處設(shè)有遞送郵件的驛站，因此得名“西遞”。在歷史上，西遞古村的初建人是唐昭宗李曄的兒子，因?yàn)閼?zhàn)亂而改作胡姓躲至此處。

經(jīng)年累月之后，形成了一片聚居村落。唐宋時(shí)，西遞一帶文風(fēng)昌盛。明清時(shí)期，許多讀書人棄書從商，并在商業(yè)領(lǐng)域大獲成功。這部分人士于是大興土木，繁榮故里，在村子周圍鋪路架橋，在村子中心建房、立祠，將這個(gè)小小村落擴(kuò)建得寬闊舒適又堂皇氣派。近代以來，西遞一帶雖然半數(shù)以上的古民居、祠堂、書院、牌坊遭到損毀，但仍然留下了一二百幢保存著明清風(fēng)格的古民居。

西遞古村的整體輪廓呈船形，山環(huán)四面，兩條溪流穿村而過。街巷里均是青石鋪路，小路兩旁隨處可見白墻黛瓦，耳邊不時(shí)傳來幾聲雞鳴狗吠，令人恍若進(jìn)入一片世外桃源。因此，西遞古村又有“桃花源里人家”之美譽(yù)。

迷宮里的古跡建筑西遞古村現(xiàn)已開發(fā)出來的明清民居近200幢，有凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂、應(yīng)天齊藝術(shù)館等20多處景觀建筑。這里的古民居多采用黑色大理石，墻體高大，異常堅(jiān)固，99條高墻深巷縱橫其間，像一座布局巧妙的巨大迷宮。

這座迷宮的起始處便是村頭那座建于的青石牌坊。此石坊為三間四柱五樓之格局，象征著胡氏家庭的顯赫地位。村中有一座康熙年間的履福堂，廳堂里掛有“書詩(shī)經(jīng)世文章，孝悌傳為報(bào)“讀書好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”的對(duì)聯(lián)，可以想見古人的讀書經(jīng)商之風(fēng)。

宏村位于黃山西南麓，這座古村始建于南宋時(shí)期，已有800多年的歷史，人們最初取名“弘村”，意為“宏廣發(fā)達(dá)”，清朝時(shí)才更名為宏村。宏村的地理位置得天獨(dú)厚，它背靠黃山余脈羊棧嶺、雷崗山，地勢(shì)高起，嵯峨不平，如遇云霧天氣，山尖、平地、凹溝、綠林、流水和民居等便構(gòu)成了一幅天然水墨畫。

如果能從高空俯瞰，宏村的整體輪廓像一頭昂首奮蹄的巨牛，那九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的月沼是“牛胃”，大面積的南湖是“牛肚”，再看狹長(zhǎng)彎曲的“牛腸”兩旁，錯(cuò)落排布著140多幢保存完好的明清古居，像是一處自然形成的“牛身”。

這里的著名景點(diǎn)有南湖風(fēng)光、南湖書院、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前大樹、雷崗夕照、樹人堂、明代祠堂樂敘堂等。村子四周還有雉山木雕樓、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、萬村明祠愛敬堂等。整體看來，宏村的湖光山色與層樓疊院相得益彰，自然景觀與人文景觀競(jìng)相并秀，置身其中，猶如融入一片水墨畫里。故而，宏村又被人稱作“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”。

走進(jìn)宏村任何一座小院落，人眼皆是磚雕、石雕、木雕與門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)和家具，處處流露著徽派建筑的元素與氣息。在這上百幢古民居里，最杰出的是承志堂。承志堂由清代鹽商建造，占地面積廣達(dá)2000多平方米，是一幢磚木結(jié)構(gòu)的高大樓宇。此樓正廳的橫梁、斗拱、花門、窗欞上雕有精細(xì)木刻，人物眾多，各具神采，層次繁復(fù)，線條分明，堪稱徽派木雕中的精品。它是黟縣境內(nèi)保護(hù)最完美的古民居，素有“民間故宮”之稱。

除了承志堂以外，敬修堂、南湖書院、德義堂也別具韻味。敬修堂建于清道光年間，內(nèi)設(shè)兩套庭院，內(nèi)院青石鋪地，砌有花壇魚池，兩株百年牡丹側(cè)立其旁。與內(nèi)院僅一墻之隔的外院融入外界，是一處適合人們品茶飲酒、談天說地的幽靜地方。南湖書院始建于明末，后又于清嘉慶年間擴(kuò)修，是一座依湖而建的古書院。它由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、文會(huì)閣、望湖樓和園等部分組成，因早稱文家塾，所以現(xiàn)在正門當(dāng)前仍然懸有一面“文家塾”的匾額。

六安市天堂寨旅游景區(qū)（評(píng)定年份：2012）

天堂寨位于安徽省金寨縣與湖北省羅田縣交界之處，為大別山第二高峰，它的南邊為湖北天堂寨風(fēng)景區(qū)，北邊為安徽天堂寨風(fēng)景區(qū)。安徽天堂寨風(fēng)景區(qū)地勢(shì)險(xiǎn)峻，道路崎嶇，適宜據(jù)險(xiǎn)而守，為歷代兵家必爭(zhēng)之地。按照春秋時(shí)期的疆域劃分，此地正處于“吳頭楚尾”，于是人們把扼守天險(xiǎn)的天堂寨稱作“吳楚東南第一關(guān)”。

最佳旅游季：4月-10月

特色關(guān)鍵詞：地勢(shì)險(xiǎn)峻，道路崎嶇

最適合人群：欣賞自然景色的人群

天堂寨地跨皖鄂兩省邊界，又是長(zhǎng)江與淮河的分水嶺。站在天堂寨峰頂可北望中原，南眺荊楚，青山綠水盡收眼底。這里遍布犬牙交錯(cuò)奇松怪石，龍?zhí)讹w瀑，密林修竹，隨處可見，自然風(fēng)光極為迷人。

天堂寨的山景別具特色，最有吸引力的是天堂寨、白馬峰、龍劍峰。天堂寨海拔1729.13米，連綿堆砌的花崗石及花崗片麻巖將山體雕琢成環(huán)繞相扣之姿，再加上蔥蘢植被，遠(yuǎn)觀近看，它都像由一座座巨型盆景組合而成。

白馬峰主體由馬鞍、馬背和馬尾構(gòu)成，山上巖石裸露，四面均是千米絕壁，山梁上有著名景點(diǎn)“馬尾晴雪”、“馬鞍夕照”。龍劍峰從橫面看如龍蜿蜒，從縱面看又似劍脊陡立，脊上各種奇松異石次第相連，綿綿延延伸展而去，著名景點(diǎn)有“雷劈石”、“龜松同壽”等。小華山、哲人峰等也頗具看點(diǎn)。

天堂寨的水景猶勝于山景，享有“踏遍黃峨岱與廬，唯有天堂水最佳”之譽(yù)。毫不夸張地說，這里的山有多高水就有多高。在天堂頂?shù)哪强谔焯粒驗(yàn)樘了Ｄ瓴灰绮缓裕虼巳怂兔烂艾幊亍薄４说刈蠲赖乃凹性谄俨既海?00多條大小瀑布，高度在80米以上的就有18條，比如九影瀑、瀉玉瀑、四疊瀑等。

九影瀑也稱一號(hào)瀑布，幅寬8米，落差61米，巨大的水簾凌空墜落，跌入下方30平方米的深潭中，激得潭內(nèi)飛花濺玉水霧騰騰。瀉玉瀑布也稱三號(hào)瀑布，幅寬11～13米，落差62米，水流經(jīng)過的巖層呈淡紫色，巖面斑駁，參差不齊。那一道清冽圣潔的水簾自高空跌至巖層，如滾珠瀉玉般繽紛綻開，直至底部石坪，形成了“清泉石上流”的生動(dòng)畫面。

天堂寨地處華東、華中、華北三大植物區(qū)系的交會(huì)點(diǎn)，是許多南方植物與北方植物分布的界點(diǎn)。此地屬于北亞熱溫暖濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，氣候溫和雨量充沛，生長(zhǎng)著大批國(guó)家級(jí)珍稀樹種，并擁有95%的森林覆蓋率，故而被人稱作“華東最后一片原始森林”。

天堂寨的植物垂直地帶性分布明顯，生長(zhǎng)在這里的植物多達(dá)1881種。屬國(guó)家級(jí)保護(hù)的植物即有連香木、領(lǐng)春木、蘭果樹、香果樹、金錢松、三尖杉、白馬鼠尾草等60多種，其他主要喬木樹種有栓皮櫟、茅栗、化香、小葉櫟、槲櫟、黃檀與紫莖。伴生樹種有天目杜鵑、黃山楸、南方六道木、天女花與湖北海棠，此外還有大片紅楓樹、針闊葉混交林、天然次生林等。

這里的龍鱗竹和銀縷梅可謂是植物界的奇觀。龍鱗竹又叫八卦竹、青龍竹或人面竹，它從地上到有竹枝的這段竹身中，竹節(jié)與竹節(jié)之間對(duì)印上下相連，猶如青龍環(huán)繞。再向上看去，第二、第三枝丫的地方會(huì)有一個(gè)小彎，如青龍擺尾般活靈活現(xiàn)。待到陣風(fēng)徐來，竹海涌動(dòng)，那一根根翠竹如祥龍搖頭擺尾般栩栩如生。

銀縷梅是我國(guó)重點(diǎn)保護(hù)的瀕危植物之一，這種植物每隔2~5年會(huì)在3月中旬開一次花。此花顏色多樣，色彩絢麗，花色先是淡綠再轉(zhuǎn)白，花蕊黃中帶紅，清香撲鼻。花期正盛時(shí)，遠(yuǎn)看滿樹金色燦爛，近看銀絲縷縷。待到每年10月，樹葉由綠變黃，再由紅變紫，煞是惹人喜愛。

天堂寨，古稱衡山、多云山，在元時(shí)方才定名為天堂寨，有“吳楚東南第一關(guān)”之稱。公元前570年，正值春秋時(shí)期，皖西處于“吳頭楚尾”之地，楚國(guó)令尹舉兵伐吳，曾行軍至此。當(dāng)時(shí)，天堂寨的第一座屯兵大寨、第一座烽火臺(tái)即由楚國(guó)所建。幾十年后，吳王也曾在此用青銅制戈冶劍，至今尚有“劍劈石”與“舞劍鋒”等遺址。

南宋末年，文天祥抗元，派遣程綸組織起義軍。那時(shí)天堂寨尚稱多云山，山頂有一片天然石塘，石塘西南處涌出一眼天然泉水，這眼泉水源于山下龍井河，龍井河旁邊鑿有九口龍井，俗稱“多云九井”。每到天旱少雨時(shí)，當(dāng)?shù)卮迕駛儽銜?huì)來此取水祈雨。1277年，起義軍在此建起寨子，并以天塘諧音取名為“天堂寨”。

元朝末年，徐壽輝、彭瑩玉、鄒普勝等人重建天堂寨，在此聚起“紅巾軍”，連攻數(shù)地，割據(jù)一方。如今還有天塘、走馬場(chǎng)、造錢凹、逍遙宮、無敵碑、神谷倉(cāng)等歷史遺跡。1641年，農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠率眾起兵后勢(shì)如破竹，大別山一帶的農(nóng)民軍馬守應(yīng)、羅汝才、賀一龍等人與其合力，猛攻天堂寨，當(dāng)時(shí)明朝巡檢孫大奇率軍10萬占據(jù)山勢(shì)死守一方。

兩軍對(duì)壘，久持不下，直至糧絕又逢大疫，最后兩敗俱傷。三年后，明王朝滅亡，王鼎又建起一支反清義軍，以天堂寨為中心，轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂豫皖三省四五年，更令此地聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

1752年，農(nóng)民馬朝柱在天堂寨聚集白蓮教教徒率先發(fā)起武裝起義，多年后在湖廣川三地大規(guī)模展開。近一個(gè)世紀(jì)之后，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)又以星火燎原之勢(shì)而起，天堂寨又成為太平天國(guó)軍與清軍、民團(tuán)爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略要地，一場(chǎng)場(chǎng)血腥之戰(zhàn)在此激烈爆發(fā)。

從春秋時(shí)期到晚清時(shí)期，小小的天堂寨經(jīng)歷了幾十場(chǎng)著名戰(zhàn)役。它在古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為歷代兵家所關(guān)注，在現(xiàn)代和平時(shí)期又是一處引人入勝的風(fēng)景名勝。

安徽省宣城市績(jī)溪龍川景區(qū)（評(píng)定年份:2012）

績(jī)溪龍川景區(qū)，山水秀美，地靈人杰。東聳龍峰（龍須山），西峙石笏（山），天馬（山）南旋，登水（登源河）北來，依青山，傍碧水，田疇漠漠，炊煙裊裊；龍川溪繞村東流，匯入登源河，形成古徽州最秀美的村落水口；村如船形，有如龍舟出海，堪稱風(fēng)水寶地。

最佳旅游季：春季、秋季

特色關(guān)鍵詞：故居

最適合人群：喜歡古村落的人群

景區(qū)內(nèi)水街兩岸，古民居鱗次櫛比，村巷幽幽，粉墻黛瓦，馬頭昂昂，一派徽州古村落意蘊(yùn)。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物單位胡氏宗祠、奕世尚書坊和徽商胡炳衡宅，更是徽派三雕精品中的精品。胡氏宗祠享譽(yù)“木雕藝術(shù)殿堂”、“江南第一古祠”，其內(nèi)保存的木雕“四和圖”（和諧、和順、和美、和鳴）成為和諧社會(huì)的象征；奕世尚書坊是盛明時(shí)期的石牌坊，成為徽派石雕的典型代表；徽商胡炳衡宅（未開放）則原汁原味地保存了徽州古民居舊貌，忠實(shí)記錄了一代茶商的歷史。

抗倭紀(jì)念館（即少保府）真實(shí)記載了明代抗倭統(tǒng)帥胡宗憲最早把釣魚島標(biāo)注在中國(guó)海防圖上的抗倭功勛。作為非物質(zhì)文化遺存的“澄心堂紙”即“龍須紙”制作技藝再現(xiàn)的“龍川澄心堂紙坊”，已是海內(nèi)絕版。鄉(xiāng)賢祠集中反映了“進(jìn)士村”龍川自晉代以后的杰出人文。位于徽商胡炳衡宅旁邊的徽商紀(jì)念館，則濃縮了績(jī)溪縣的徽商歷史，尤其是龍川胡氏徽商的歷史。山間岱靈山庵掩映于叢林之中，鐘聲悠揚(yáng)，梵音緲緲。

龍川胡氏宗祠，宗祠是一個(gè)家族的族徽，徽州人尋根文化底蘊(yùn)十分厚重，徽州人在與同姓人交談時(shí)常用的一句話就是“都是一個(gè)祠堂的”，可見祠堂在尋根之旅中有標(biāo)志作用。胡姓在中國(guó)漢族大姓中排名第13位，徽州胡姓以績(jī)溪為最。而龍川胡氏宗祠又以“木雕藝術(shù)殿堂”和“民族藝術(shù)博物館”著稱于世。現(xiàn)存規(guī)模的胡氏宗詞建于明嘉靖二十五年（1547），由照壁、泮池、露臺(tái)、門樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓、特祭祠十個(gè)部分組成。采用中軸線東西對(duì)稱布局的建筑手法，建成一個(gè)完整的建筑群體。

在封建社會(huì)里，祠堂是一個(gè)家族共同祭祀祖先、議決族內(nèi)大事的場(chǎng)所。有的大家族除了總祠，還有各門各派的分祠、支祠，哪怕某一房已遷居外地，經(jīng)十?dāng)?shù)代、或數(shù)十代繁衍生息，又建了分祠。但是，每年清明，還派代表前來總祠認(rèn)祖祭祀。

在封建社會(huì)里，無論朝代如何變更，諸侯如何割據(jù)，而宗祠及其活動(dòng)始終不會(huì)中斷。可以說，凡是有漢人聚族而居的村鎮(zhèn)，都有祠堂。同時(shí)，祠堂不僅是集神權(quán)、皇權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)于一體的象征，又是一個(gè)家族的興旺狀況、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)、文化內(nèi)涵的標(biāo)志。

龍川鄉(xiāng)賢祠，鄉(xiāng)賢，指一地德行高尚的人。明清時(shí)，凡品學(xué)、政績(jī)?yōu)榈胤剿瞥缯撸瑲{后由地方官吏報(bào)請(qǐng)立牌入縣鄉(xiāng)賢祠，春秋予以祭祀。據(jù) 《嘉慶績(jī)溪縣志》（1810年刊本）記載，績(jī)溪縣鄉(xiāng)賢祠共祭祀15位鄉(xiāng)賢，其中龍川有3位。龍川舊有“思敬堂”，為族人思祖敬宗的圣地，今特予以修葺，恢復(fù)舊貌，并將龍川歷代德高望重、有惠于鄉(xiāng)里的族人名諱匯錄于此。

又據(jù)其中八人生平事跡繪圖八，作為龍川鄉(xiāng)土教育基地，讓村人更好地了解先人的風(fēng)范、優(yōu)良的傳統(tǒng)，增強(qiáng)愛國(guó)愛鄉(xiāng)情懷，亦借此向觀光者展示龍川的人文精神，提升龍川的文化品位與魅力。 績(jī)溪高氏與龍川胡氏本是血脈相承的一家。胡高兩家原本是兒女親家（高的女兒嫁給胡家），并且高成宗與胡念五是好友，因高成宗無子，所以胡念五將兒子六六將繼給高家為子，后因六六無嗣，又將高家女兒與胡家兒子生的三三過繼給高家為兒子。

也就是外甥過繼給娘舅的關(guān)系。三年之后，高氏再次興旺，成為績(jī)溪的旺族之一。二氏譜牒，均記載了二姓間的嗣繼關(guān)系，記載了六六、三三歿后歸葬龍川故里祖瑩一事，留下“胡高不通婚”的習(xí)俗。此后，二姓繁衍的世系至今同步。遵照胡氏譜牒資料一直保留六六一支（六架）記載的傳統(tǒng)，特附錄高三三以下5世內(nèi)、《嘉慶績(jī)溪縣志》記載的族人名諱、概況于茲，以符先人的遺愿。

東墻上有“思祖”二字，西墻有“敬宗”二字，凝聚著胡氏子孫縷縷“思祖敬宗”或“思敬祖宗”之情和睦族敦親之誼。祖，指祖輩，上一輩宗，指旁系，同宗同脈兄弟。“思祖敬宗”寓意為“思祖敬宗須百代積德為善，成書誦文就千年衣冠后秀”。 “思敬祖宗”寓意為“思敬祖宗操行于孝傳世世世興，敦睦親族據(jù)德以仁處事事事成”。

龍川水街，這是龍川河流經(jīng)村中的地段，兩岸民宅鱗次櫛比，是典型的徽州古村落枕山面水的格局，胡氏族人因以兩岸河堤為街，故俗稱其為“水街”。但從風(fēng)水角度，兩岸河堤卻各有一個(gè)非同小可的名字—龍堤、鳳街！我們腳下踩的就是“龍堤”，它衍出于河?xùn)|的龍山，對(duì)面的“鳳街”因脈接西面的鳳凰山而得名。在構(gòu)造上卻大有講究。請(qǐng)看，龍堤中間縱鋪石板代表“龍脊”，兩側(cè)鵝卵石壘鋪，代表“龍鱗”。對(duì)面鳳街用白鳳凰麻石橫鋪，代表鳳凰的一片一片羽毛，兩道街合稱“龍鳳呈祥”。

用今天的時(shí)髦話說，是不是創(chuàng)意巧妙？隨著前行的腳步，我們可以看到龍堤、鳳街都在逐步降低，并且展示出另一層奧妙：那就是龍堤總是高于鳳街，這體現(xiàn)了封建社會(huì)男尊女卑的倫理觀念。從夫婦綱常說，龍為乾，代表男子，鳳為坤，代表女子。男具陽(yáng)剛之氣，故龍堤在河之陽(yáng)，女子陰柔和婉，故鳳街在河之陰，過去民間稱男女完婚為“乾坤已定”。又認(rèn)為“夫?yàn)槠蘧V”，“陰陽(yáng)順，夫妻和，家道成”，龍堤設(shè)置比鳳街高，正體現(xiàn)了“陰陽(yáng)順”的宗旨。

水街兩邊民居的墻是一折一折的 ，象樓梯一樣高低起落，這就是徽派建筑的重要特色馬頭墻，它是永遠(yuǎn)的流行色黑白兩色，中國(guó)民居郵票中的安徽民居所描繪的就是馬頭墻。 馬頭墻不僅對(duì)中國(guó)消防史有著積極的意義，而且，對(duì)徽學(xué)專家認(rèn)識(shí)徽州建筑的歷史演變，同樣有著深刻的意義。它主要有四大作用，防火、防風(fēng)、防盜。

阜陽(yáng)市潁上八里河景區(qū)（評(píng)定年份:2013）

八里河與其說是一條河，不如說是皖北的一個(gè)大湖泊，兩岸百姓，多以農(nóng)業(yè)為主，以捕魚為副，在這里繁衍生息。八里河是在一片沼澤地上建成的，湖水是景區(qū)的靈魂，在湖水之間填地建造了各種各樣的建筑、公園，陸地上有花草樹木、麥田、油菜花，空中有鳥、大雁，湖中有魚蝦蟹，呈現(xiàn)出一個(gè)自然原生態(tài)的景區(qū)。

最佳旅游季：春季、夏季

特色關(guān)鍵詞：湖泊

最適合人群：喜歡自然景觀的人群

八里河位于安徽穎上縣南部的八里河鎮(zhèn)，處于淮河與潁河交匯處，是一片風(fēng)景秀麗的闊大湖水，也是一處鳥類云集的天然公園，享有“淮河明珠”之譽(yù)。

八里河既然是湖，為何卻有個(gè)河水的名字？根據(jù)史料記載，明末的八里河叫八里湖，由于淮河洪水頻發(fā)，湖水面積屢次擴(kuò)大，沿岸居民們?cè)诤闉?zāi)過后進(jìn)行幾番填土堵水工程，致使八里湖積水成河。許多外地人經(jīng)過此處，望見水面長(zhǎng)闊無邊，呈帶狀分布，于是出于習(xí)慣稱其為八里河。

八里河的名字背后還隱藏著一段沉痛的歷史。1938年6月，國(guó)民黨政府在黃河花園口制造了慘絕人寰的決堤事件，潁河水流洶涌而出泛濫成災(zāi)，無數(shù)良田被淹民屋倒塌，大批群眾驚惶奔逃，許多墜入水中的災(zāi)民們苦苦掙扎著拼命求生……這次事件被載入《潁上縣志》：“眾水所潴，故汪洋浩瀚，其勢(shì)特大，南北相距八華里許，故曰八里河。”

“世界風(fēng)光”是一座世界著名建筑的微縮地。這里有希臘的宙斯神廟、法國(guó)的凱旋門、德國(guó)的柏林眾議院、美國(guó)的大峽谷風(fēng)光、荷蘭的風(fēng)車、巴黎的圣心教堂等。居于園區(qū)中心的湖心書畫長(zhǎng)廊擷取了江南古建筑的精華元素，雕梁畫棟，美輪美奐，再加上瀟灑飄逸的書畫作品，非常值得游人玩味。

碧波蕩漾的湖水沿岸，處處綠柳成行，處處鳥語(yǔ)花香，儼然一派江南水鄉(xiāng)的綺麗風(fēng)情。在“世界風(fēng)光”西側(cè)的游戲場(chǎng)里，有游泳池、跳臺(tái)、環(huán)繞飛車等幾十種游樂設(shè)施，大人孩子們不時(shí)爆發(fā)出一片歡聲笑語(yǔ)。

“錦繡中華”完好表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色。此處有精巧無比、移步換景的蘇式園林，有古樸厚重、殿宇軒昂的白雀寺廟，有狀若白練、飛珠濺玉的九天瀑布，有古色古香、綠柳掩映的百龍古亭，還有高聳人云的人民豐碑、長(zhǎng)城逶迤的張公山……登臨山頂望向高遠(yuǎn)之處，整個(gè)景區(qū)的秀麗風(fēng)光盡收眼底。

在2.4平方千米的主題景區(qū)中，“碧波游覽區(qū)”就占去了2平方千米。這片面積闊大的景區(qū)包括多種娛樂項(xiàng)目，往來游客在這里可以走過長(zhǎng)城跨越鐵索橋，觀賞靜靜休憩的河馬、鱷魚、蟒蛇，再逗弄一把猴群，其樂陶陶自在其中。如果游客們能夠轉(zhuǎn)遍景區(qū)，還可以欣賞到蒙古野驢、新疆野馬、蒙古駱駝、海豹、狗熊、長(zhǎng)頸鹿、黑天鵝等許多野生動(dòng)物。景區(qū)里另建有漢民族文化村與百米天然浴場(chǎng)，是放松身心的理想之地。

“鳥語(yǔ)林”里飛舞著近百種不同的鳥類，其中有國(guó)家一級(jí)保護(hù)鳥類綠孔雀、白鸛、中華秋沙鴨、白尾海雕，國(guó)家二級(jí)保護(hù)鳥類天鵝、鴛鴦、白枕鶴、灰鶴、白鷴、白額雁、禿鷲等。其他還有能說人語(yǔ)的鸚鵡、歌聲優(yōu)美的畫眉、翩然起舞的松鶴，還有火雞、黑天鵝、鴕鳥、錦雞等，分明就是一片鳥兒的樂園。

八里河是一片內(nèi)陸湖，由于洪災(zāi)頻發(fā)河水泛濫，大批泥沙沖刷而來，覆蓋并堆積在此，因此湖底平坦淤泥深厚，湖區(qū)附近的土壤多為沉積物。這里處于暖溫帶向亞熱帶過渡帶，一年四季冷暖分明，再加上雨量充沛、蒸發(fā)量小、日照時(shí)間長(zhǎng)，湖洼交錯(cuò)、沼澤遍布等因素，非常適合鳥類棲息，因此吸引了眾多候鳥來此棲息。

八里河省級(jí)自然保護(hù)區(qū)地跨八里河、王崗、半崗、潁河、盛堂、垂崗、關(guān)屯與賽澗八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。因?yàn)榘税死锖印埣覟场⒋骷液⑶窦液⑻贫夂⒌谌臀謇锖虼怂赜小耙缓觾蔀澄搴敝Q。

每年冬天，保護(hù)區(qū)內(nèi)都會(huì)棲息10多萬只越冬的候鳥，來此越冬的白枕鶴高達(dá)2800多只，鴻雁有30000多只，是目前世界上最大的白枕鶴和鴻雁的越冬群體所在地。據(jù)了解，保護(hù)區(qū)內(nèi)還棲息著10種國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物和30種國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，國(guó)際鳥類保護(hù)組織將其中10種鳥類列為國(guó)家瀕危鳥類，其他一些常見候鳥多為天鵝、大雁、野鴨等越冬水禽。若是秋冬季前來，還可以看到八里河一帶的鳥兒鋪天蓋地，黑壓壓集群而舞，其景蔚為壯觀。

秀麗多姿的主題景區(qū)加上翩然飛舞的大群候鳥，構(gòu)成了八里河一帶的誘人風(fēng)光，也讓這顆“淮河明珠”在安徽境內(nèi)熠熠生輝，獨(dú)秀一方。

黃山市古徽州文化旅游區(qū)（評(píng)定年份:2014）

古徽州文化旅游區(qū)北依黃山，南接千島湖，新安江緩緩流過，兩千年的歷史積淀，這里的一草一木，一磚一瓦彰顯著古城、古村、古建所特有的地域文化氣質(zhì)。通過對(duì)古城生活、宗祠文化、牌坊文化、徽商文化、村落文化、民居文化的聚集，將中華三大地域文化之一的“徽文化”完美鮮活地呈現(xiàn)于世。

最佳旅游季：3月-11月

特色關(guān)鍵詞：古城文化

最適合人群：喜歡徽州文化的人群

古徽州文化旅游區(qū)位于徽文化發(fā)祥地安徽省黃山市，由徽州古城、牌坊群·鮑家花園、唐模、潛口民宅、呈坎五大精品景區(qū)組成。

徽州古城景區(qū)是中國(guó)歷史文化名城歙縣的核心，是徽州府治所在地。景區(qū)內(nèi)布局有古民居群、古橋、古塔、古街、古巷、古壩、古牌坊。景區(qū)現(xiàn)轄徽州府衙、許國(guó)石坊、古城墻、徽?qǐng)@、徽州故事館、徽劇館、斗山街、陶行知紀(jì)念館、黃賓虹紀(jì)念館等參觀點(diǎn)。

素有&34;、&34;、&34;、&34;、&34;之美譽(yù)。像是一塊璞玉，掩藏在青山綠水之中。曾經(jīng)的富貴繁華已漸漸退去，沉淀下來的是滄桑的古城墻、古樸的民居和街道、莊嚴(yán)的八角牌坊和空氣中彌漫著的徽文化氣息。

牌坊群·鮑家花園，景區(qū)座落于歙縣棠樾村內(nèi)，以“忠、孝、節(jié)、義”核心的石牌坊，由兩頭向中間依次排列，呈半弧形展開，自西向東依次為鮑燦孝行坊、慈孝里坊、鮑文齡妻汪氏節(jié)孝坊、樂善好施坊、鮑文淵妻節(jié)孝坊、鮑逢昌孝子坊、鮑象賢尚書坊。

沉穩(wěn)凝重的敦本堂，俗稱男祠，整個(gè)祠堂的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明了，處處透露出儒家人生哲理和文化內(nèi)涵，顯示著不偏不倚的“中和之美”；獨(dú)一無二的清懿堂，俗稱女祠，被譽(yù)為徽地祠宇磚雕之最。是研究宗法制度不可多得的實(shí)例。與牌坊群相諧互生的鮑家花園，是以徽商私家園林為背景，以徽派盆景為主題，匯集徽派盆景藝術(shù)之精華，同時(shí)薈萃國(guó)內(nèi)各流派盆景的代表作品，園內(nèi)盆景品類俱全，形式多樣，玲瓏活潑。

大型山水組合，有的意趣橫生，素雅閑適，有的妖容麗姿，爭(zhēng)奇斗妍；樹樁盆景神態(tài)萬千，奇特自然，山石盆景蒼勁拙樸，氣勢(shì)磅礴，儼如一座盆景藝術(shù)博物館，置身園中，水光瀲滟，花木成趣，是一個(gè)品位較高的盆景觀賞基地。

潛口民宅位于黃山市徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)紫霞山麓，由明代民居建筑群和清代民居建筑群組成。具有極其重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)研究?jī)r(jià)值，是研究中國(guó)古建筑學(xué)的珍貴實(shí)例，被譽(yù)為“我國(guó)明代民間藝術(shù)的活專著”，“人文景觀和自然景觀高度和諧統(tǒng)一的典范”。

呈坎位于黃山風(fēng)景區(qū)的南麓，在徽州區(qū)通往黃山的公路佛子嶺段折向東北五公里處，北距黃山40公里，南距徽州區(qū)政府駐地--巖寺鎮(zhèn)15公里。呈坎地處青山翠竹之中，集自然景觀、人文景觀為一體，是中國(guó)迄今保存最古老的東漢八卦村。被譽(yù)為“中國(guó)風(fēng)水第一村”。

唐模村，原為歙縣所轄，現(xiàn)屬徽州區(qū)。唐朝越國(guó)公汪華的太曾祖父叔舉創(chuàng)建的，發(fā)展于宋元，盛于明清，以其水口園林之殊，唐代銀杏之貌，修造西湖之孝，中街流水之美，名家碑刻之雅、及同胞翰林之譽(yù)聞名遐邇。唐模村堪稱為一座園林式古建筑物館。

合肥市三河古鎮(zhèn)景區(qū)（評(píng)定年份:2015）

三河古鎮(zhèn)是一座水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，因水而生，因水而盛。舊時(shí)有民謠“賣不盡的雙河、買不盡的三河”。三河古鎮(zhèn)位于豐樂河、杭埠河、小南河交界處，傍水而建。河水從樓宇間穿過，連起了整個(gè)古鎮(zhèn)。眼前的這波碧水，不知穿過多少山川，轉(zhuǎn)過多少道彎，才得以出現(xiàn)在我們面前，化作柔情水鄉(xiāng)。

最佳旅游季：夏季、秋季

特色關(guān)鍵詞：古鎮(zhèn)

最適合人群：喜歡古鎮(zhèn)的人群

三河古鎮(zhèn)地處合肥市肥西縣境內(nèi)，位于巢湖之濱，與廬江縣、舒城縣相鄰，素有“一步跨三縣，三縣聞雞鳴”之稱，古老的三河已經(jīng)有2500多年的歷史了，因豐樂河、杭埠河和小南河三水流灌其間而得名。三河鎮(zhèn)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古鎮(zhèn)就已具雛形，因?yàn)榻?jīng)常有許多水鳥在這里聚集，所以在那時(shí)又被稱為“鵲渚”、“鵲岸”；直到明朝才被稱為“三河”。

在這三條河流中，主要的河道要數(shù)豐樂河和小南河了。古鎮(zhèn)至今仍保留了許多以前的建筑，如古巷、古街、古橋、古城墻、古廟、古炮臺(tái)、古民宅、古茶樓。主要景點(diǎn)有三縣橋、望月橋、鵲渚廊橋、萬年臺(tái)、忠武閣、英王府等。來古鎮(zhèn)一游，感受這濃郁的人文底蘊(yùn)。

古鎮(zhèn)里，鱗次櫛比的馬頭墻，錯(cuò)落有致。“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”，又像一幅淡雅迷人的水墨畫讓人陶醉。白色的馬頭墻，小青瓦敷蓋的雙坡屋頂，梁檁椽柱雕花彩繪，再加黑漆鎏金的店招匾額，懸掛于門楣上的八角玲瓏的掛燈，深幽的一人巷長(zhǎng)滿的青苔，無不透溢濃郁的古風(fēng)神韻。路面全用青色的大塊條石鋪砌而成，首尾相連，兩側(cè)店房鱗次櫛比，多為明清時(shí)期建筑，瓦片上繪畫古樸而又獨(dú)特，處處散發(fā)著古老而清悠的氣息。

踏上青石板的古鎮(zhèn)路面，典型的徽派建筑風(fēng)格就撲面而來：白色馬頭墻，小青瓦覆蓋的雙坡屋頂。街道兩側(cè)房屋鱗次櫛比，大多是明清時(shí)期建筑。古鎮(zhèn)街寬2-3米，路面用大塊青色條石鋪砌，經(jīng)歷千百年的風(fēng)吹雨打、人行車壓，石面泛著只有歲月才能造就的獨(dú)特質(zhì)感。

在古鎮(zhèn)街道自在行走，用眼光撫摸古老而美麗的飛檐翹角，思緒隨之飄遠(yuǎn)。雕花彩繪的梁椽、黑漆鎏金的匾額、青苔隱隱的深幽巷陌，無不透溢濃郁的古樸神韻。三河古鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)，鎮(zhèn)上獨(dú)有江淮“八古”景觀——古河、古橋、古民居、古街、古圩、古茶樓、古廟會(huì)、古戰(zhàn)場(chǎng)，但因?yàn)闅v史變遷這里戰(zhàn)禍不斷，保留下來的遺跡不多。只有董寅初生平事跡展覽館、劉同興隆莊楊振寧客居、城隍廟才能依稀讓人辨別出其昔日的輝煌歲月的味道。

一條古老的街，由青色的大塊條石鋪砌而成，首尾相連，盡管歷經(jīng)過千百年風(fēng)吹雨打，路面的線條依舊方正明晰。人行車壓，石面十分光滑，街寬至三米，兩側(cè)店鋪房屋鱗次櫛比，多為明清時(shí)期留存下來的建筑。起初三河古街只是一段尺形的“八家棧”，隨著商業(yè)發(fā)展不斷趨向綜合型商業(yè)街，明清時(shí)期這里已經(jīng)發(fā)展到了“五里古街”，被譽(yù)為“皖中商品走廊”、“廬郡南一大都會(huì)”，十分繁華。

在小巷之外，青色低矮的古城墻，銹跡斑斑的鐵炮臺(tái)，蜿蜒曲折的護(hù)城河，又為這片秀麗的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，增添了歷史的斑駁與古韻。當(dāng)年太平軍在三河的駐地遺址，已被改建為“三河大戰(zhàn)風(fēng)云館”，館內(nèi)展示的營(yíng)壘攻防、陳列的作戰(zhàn)兵器，高科技霧幕投影下的戰(zhàn)場(chǎng)復(fù)原，為我們勾勒出那段歲月里的戰(zhàn)火紛飛。

公元前537年，春秋吳楚相爭(zhēng)的“鵲岸之戰(zhàn)”發(fā)生于三河；三國(guó)魏主曹操曾在三河邊的巢湖訓(xùn)練水軍；1642年，明朝農(nóng)民起義軍將領(lǐng)張獻(xiàn)忠在此同明軍大戰(zhàn)，繳獲巨舟300余艘，并由此入江，建立起大西政權(quán)……諸多歷史事件中，最著名的當(dāng)屬晚清時(shí)期的“三河大捷”。

深秋時(shí)節(jié)，太平軍將領(lǐng)陳玉成、李秀成憑河設(shè)險(xiǎn)，在三河鎮(zhèn)上修筑城墻，合圍阻擊進(jìn)犯的湘軍悍旅。經(jīng)過10晝夜的鏖戰(zhàn)，全殲湘軍精銳6000余人，斬首湘軍驍將李續(xù)賓。三河大捷，讓三河名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

蕪湖市方特旅游區(qū)（評(píng)定年份:2016）

蕪湖方特歡樂世界是通過多種現(xiàn)代高科技手段和藝術(shù)的完美結(jié)合締造出的一個(gè)充滿激情和驚喜的樂園。主要由星際航班、神秘河谷、恐龍危機(jī)、海螺灣、兒童王國(guó)、聊齋等10多個(gè)主題項(xiàng)目區(qū)組成，包含主題項(xiàng)目、游樂項(xiàng)目、休閑及景觀項(xiàng)目300多項(xiàng)，內(nèi)容涵蓋現(xiàn)代科技、未來幻想、神話傳說、歷史文化、兒童游樂等多個(gè)方面。內(nèi)容豐富，適應(yīng)不同年齡層游客的需要。

最佳旅游季：春季、夏季、秋季

特色關(guān)鍵詞：樂園

最適合人群：喜歡挑戰(zhàn)自己的人群

蕪湖市方特旅游區(qū)，是首座以文化產(chǎn)業(yè)理念打造的主題樂園，也是中國(guó)最經(jīng)典的主題樂園之一。園內(nèi)游玩項(xiàng)目均以科幻探險(xiǎn)為最大特色，采用當(dāng)今國(guó)際一流的科技手段精心打造，精品項(xiàng)目有國(guó)際一流的VR Soaring高空飛翔體驗(yàn)項(xiàng)目“飛越極限”、世界最大的瑪雅主題大型室內(nèi)漂流“神秘河谷”、大型AR Theater表演項(xiàng)目“聊齋”。

大型實(shí)景與球幕相結(jié)合的MR影視類項(xiàng)目“西游傳說”、亞洲頂級(jí)懸掛云霄飛車“火流星”、大型MR Theater項(xiàng)目“海螺灣”等，樂園是中國(guó)主題樂園的開拓者，堪稱行業(yè)典范。萬國(guó)風(fēng)采，一朝盡覽。太空世界帶你或飽覽世界各地名勝、或逃離至外太空奇遇探險(xiǎn)；“阿戴爾小鎮(zhèn)”上美麗的姑娘翩翩起舞，演繹西部風(fēng)情；夢(mèng)幻花車開啟歡樂巡游，繽紛嘉年華燃爆整座樂園。

樂園采用高科技演繹特色主題，將動(dòng)漫卡通、電影特技等國(guó)際時(shí)尚娛樂元素和中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)精妙融合，創(chuàng)造充滿幻想和創(chuàng)意的神奇天地。精品項(xiàng)目有大型跟蹤式魔幻MR Ride表演項(xiàng)目“魔法城堡”、超大型原創(chuàng)舞臺(tái)劇“猴王”、國(guó)際頂尖的高科技水災(zāi)難MR Ride表演項(xiàng)目“水漫金山”、大型原創(chuàng)魔幻秀“飛翔之歌”等。

還特別打造《熊出沒》主題專區(qū)，成為方特旅游度假區(qū)旅游新亮點(diǎn)。樂園的景觀、游樂項(xiàng)目里大量融入熱播動(dòng)畫《熊出沒》的元素，設(shè)有“熊出沒”暖心小屋、“熊出沒禮品專營(yíng)店”、“熊出沒餐廳”等。“熊迷”們可以與“熊大”、“熊二”、“光頭強(qiáng)”等自己喜愛的卡通人物一起親密互動(dòng)，親身體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)版“熊出沒”的世界，是親子游樂的首選。

蕪湖市方特旅游區(qū)，首座以水景為特色，水上活動(dòng)為內(nèi)容的、華東地區(qū)占地面積最大的、游玩項(xiàng)目最為豐富的水上度假樂園。風(fēng)馳極限、彩虹滑道、愛琴灣、颶風(fēng)灣、熊出沒水寨、叢林探秘、天旋地轉(zhuǎn)等精品項(xiàng)目，多項(xiàng)設(shè)備獲得國(guó)際行業(yè)旅游協(xié)會(huì)最佳水上設(shè)備獎(jiǎng)。樂園集世界尖端游樂設(shè)施和大型演藝于一體，是國(guó)內(nèi)最具世界水準(zhǔn)的水上游樂園之一。

回到過去，體驗(yàn)未來，一個(gè)有故事的樂園，方特東方神畫是一幅神奇的東方畫卷，是一個(gè)充滿傳奇故事的大型高科技主題樂園，利用最新的科技手段，向人們展開一幅華夏五千年歷史文明精粹，是“美麗中國(guó)”三部曲的第一部。樂園分綜合項(xiàng)目區(qū)、民間傳說區(qū)、民間戲曲區(qū)、經(jīng)典愛情傳奇區(qū)、神秘文化區(qū)、雜技與競(jìng)技區(qū)、民間節(jié)慶區(qū)、民間手工藝區(qū)等八大分區(qū)。

精品項(xiàng)目有當(dāng)今世界規(guī)模最大的全息AR Theater表演項(xiàng)目“千古蝶戀”、大型動(dòng)感魔幻巨制MR Ride項(xiàng)目“女媧補(bǔ)天”、全程1060米的超長(zhǎng)木質(zhì)過山車“叢林飛龍”、38米高的室內(nèi)情景跳樓機(jī)“雷峰塔”、以及運(yùn)用超越視覺感官體驗(yàn)的MR技術(shù)項(xiàng)目：“大鬧水晶宮”、“烈焰風(fēng)云”、“熊出沒劇場(chǎng)”等。

蕪湖方特旅游區(qū)擁有眾多國(guó)際頂級(jí)的主題演藝項(xiàng)目，其中《猴王》2015年、2016年連續(xù)兩年榮膺IAAPA（國(guó)際游樂園及景點(diǎn)設(shè)備）“銅環(huán)獎(jiǎng)·最佳現(xiàn)場(chǎng)演出獎(jiǎng)”，《孟姜女》2015年榮獲“銅環(huán)獎(jiǎng)·最震撼人心獎(jiǎng)”，《叢林的故事》榮獲中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)，這些精彩的主題演藝已在方特夢(mèng)幻王國(guó)、方特東方神畫、方特歡樂世界開演。

方特四個(gè)園，歡樂各不同！中國(guó)·蕪湖方特旅游度假區(qū)是一個(gè)充滿奇幻的探險(xiǎn)王國(guó)，一個(gè)休閑嬉戲的歡樂天地，更是一個(gè)放松自我的度假樂園！蕪湖市方特旅游景區(qū)始終將游客的“歡樂夢(mèng)想”放在第一位，全面提升品牌競(jìng)爭(zhēng)力，打造中國(guó)主題樂園行業(yè)新的標(biāo)桿和典范，成就歡樂夢(mèng)想，筑造歡樂之城！

六安市萬佛湖景區(qū)（評(píng)定年份:2016）

萬佛湖水質(zhì)清新，水色明凈，屬于地表二級(jí)水質(zhì)，可以直接飲用。關(guān)于湖水的名字，當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)美麗的傳說。很久以前，湖畔石壁上有一塊天然巖石，極像觀音菩薩臨湖而望，再加上周邊有許多大小島嶼，猶如多位佛子俯首參拜，于是人們送美名“萬佛湖”。

最佳旅游季：3-5月、9-11月

特色關(guān)鍵詞：山、水

最適合人群：喜歡自然風(fēng)光的人群

萬佛湖四面環(huán)山，龍眠山、大梅山都在此處。據(jù)說北宋畫家李公麟曾在龍眠山作畫，那座大梅山上有梅仙祠和梅仙洞，據(jù)說漢代南昌尉梅福曾隱居此地，并在洞中得道成仙。60多座島嶼為萬佛湖增添了絕妙秀色，若逢有霧，湖中島嶼若隱若現(xiàn)，宛如仙境。

若逢晴天，水面上波光閃動(dòng)、鷗鳥翔集，間或有三兩只小船悠然蕩漾，其景其境美不勝收。這些島嶼大部分已開發(fā)利用，被辟為幾十處自然景觀，如萬佛石林、幽谷新月、釣魚臺(tái)、觀音洞、人頭馬、翠竹嶺、白鷺洲、西湯池溫泉、仙米尖、蓮花峰、獅子石等。

由于水景妖嬈，山景秀麗，因此旅游資源極為豐富，萬佛湖也被稱作“皖中花園”，萬佛湖不僅以自然風(fēng)光聞名皖地，還有歷史悠久琳瑯滿目的人文景觀，比如葉墩遺址、萬佛湖大壩等。

葉墩遺址是新石器時(shí)期遺留下來的高臺(tái)地，距今已有四五千年。臺(tái)墩南北長(zhǎng)109米，東西長(zhǎng)70米，高10米，存有石錛、石刀、石鏟及陶鬲、鼎足等，透過這些斑駁古物，可以依稀想見原始先輩們刀耕火種的滄桑歲月。

萬佛湖大壩是萬佛湖景區(qū)最壯觀的人造景觀，也是被稱作世界第一的人工土壩。它橫臥于栲栳山、中流砥柱和龍河寨三山之間，從1958年至1960年歷時(shí)一年零四個(gè)月，完全由當(dāng)?shù)厝嗣窦缣羰滞贫伞＿@座大壩建成以后，發(fā)揮了防洪、灌溉、養(yǎng)殖、發(fā)電和旅游等巨大功能，聯(lián)合國(guó)大壩委員會(huì)主席托蘭考察后贊其為一項(xiàng)“非常了不起的工程”。

其他較有名的人文景觀還有文家墩和龍王樹新石器遺址、摩崖石刻、龍柏山道、湖濱沙灘游泳場(chǎng)、湖區(qū)度假村、梅嶺電站、溢洪道、牛角沖進(jìn)水閘等。萬佛湖不愧是一處集山、水、泉、石、崖、池、洞、林、花，水利設(shè)施和文化遺址于一體的湖泊型景區(qū)。

在墨禪堂一飽書畫家潑墨揮毫；在李公麟館拜讀宋畫第一人的古韻風(fēng)采；步入百鳥園，舞雀臺(tái)上載歌載舞，百鳥廊中情趣盎然，棲云軒中休閑品茗。游人在孔雀島上觀演“孔雀東南飛”，百鳥苑中近距離觀賞孔雀，鸕鶿灣中欣賞“鸕鶿捕魚”。

周瑜島位于萬佛湖南岸，以周瑜文化為主，由毓瑾園、睿智園、知音園、練三墩等諸多島嶼組成，波光瀲滟，蒼翠溫潤(rùn)。周瑜島以東吳水塞為特色，以周瑜的成長(zhǎng)故事為主線，環(huán)環(huán)相扣，精彩紛呈。毓瑾園有神栗樹為你講述“白鷺育周瑜”的故事；在睿智園，有“五老贈(zèng)寶”的傳說，體驗(yàn)周瑜讀書樓的漢學(xué)樂趣。

知音園有唯美的“琴瑟遇知音”，也有動(dòng)聽的經(jīng)典戲曲“周瑜與小喬”，為你講述一段愛情佳話。在練三墩可以體驗(yàn)“極限飛躍”，既有靶場(chǎng)的陣陣豪情，也有鐵索連舟的戰(zhàn)場(chǎng)。周瑜島是游人觀覽的勝地，也是人生成長(zhǎng)的福地。

風(fēng)情島位于萬佛湖南岸水上航線中心區(qū)，以展示大別山民俗風(fēng)情為特色。島嶼由農(nóng)趣園、孝母園、農(nóng)耕文化園、大別山民俗館等文化園組成，在園內(nèi)舉辦山歌、秧歌、廬劇、黃梅戲等節(jié)目，并有拋繡球和舞獅等民俗活動(dòng)，供游人自?shī)首詷贰?yōu)美的自然風(fēng)光與濃郁的民俗風(fēng)情相融合，雅俗共賞，情趣盎然。

馬鞍山市長(zhǎng)江采石磯文化生態(tài)旅游區(qū)（評(píng)定年份:2020）

長(zhǎng)江采石磯文化生態(tài)旅游區(qū)位于安徽省馬鞍山市西南5公里處的長(zhǎng)江南岸，總面積3.92平方公里。旅游區(qū)以唐代詩(shī)人李白詩(shī)意為靈魂，以“翠螺出大江”的臨江絕壁景觀和鎖溪河、濱江濕地風(fēng)光帶為主要載體，包括采石磯、采石古鎮(zhèn)、望夫山、濱江文化園四大功能區(qū)。內(nèi)有“長(zhǎng)江三磯”之首的采石磯、國(guó)保單位“太白樓”、狀元福地“三元洞”和林散之“江上草堂”等特色景點(diǎn)，多角度、多感官地展現(xiàn)了旅游區(qū)獨(dú)特的自然風(fēng)貌和深厚的文化底蘊(yùn)。是集名勝觀光、生態(tài)體驗(yàn)、人文教育、休閑度假、旅游購(gòu)物于一體的綜合性旅游目的地。

最佳旅游季：四季皆宜

特色關(guān)鍵詞：自然風(fēng)貌

最適合人群：喜歡自然風(fēng)光的人群

采石磯古稱牛渚磯，絕壁臨江、水湍石奇、與岳陽(yáng)城陵磯、南京燕子磯并稱“長(zhǎng)江三磯”。因集“雄、奇、秀、險(xiǎn)”于一身，被譽(yù)為三磯之首，素有千古一秀的美稱。詩(shī)仙李白曾七次登臨吟詠，晚年留下“醉酒捉月、騎鯨升天”的傳說。

這里有全國(guó)最大的李白紀(jì)念館、國(guó)保單位太白樓、馳譽(yù)江南的三元洞、氣勢(shì)宏偉的三臺(tái)閣，有“當(dāng)代草圣”林散之藝術(shù)館、翠螺灣、古棧道等眾多景點(diǎn)。是尋覓李白游蹤、體味詩(shī)詞文化、領(lǐng)略山川之美的絕佳去處。

采石古鎮(zhèn)位于長(zhǎng)江江畔，占地面積6.9萬平米，右鄰唐賢街，左接濱江濕地公園，南與采石磯隔河相望，北通望夫山。依據(jù)地形和區(qū)位，布局各種功能和業(yè)態(tài)，分為酒店區(qū)、商業(yè)區(qū)、文化產(chǎn)業(yè)區(qū)、美食餐飲區(qū)、休閑體驗(yàn)區(qū)。內(nèi)有和合古戲臺(tái)、夜泊廣場(chǎng)、兒童職業(yè)體驗(yàn)館、太白研學(xué)基地等場(chǎng)館。采石古鎮(zhèn)依托深厚的李白文化底蘊(yùn)，將世界級(jí)李白文化融入旅游，締造享譽(yù)世界的千年詩(shī)仙圣地。

望夫山海拔157米，山頂臨江處曾有一石，石約2米高，頗似人形，上刻“望夫石”三字。據(jù)載:“昔有人往楚，累歲不還，其妻登此山望夫，乃化為石”。唐代大詩(shī)人李白有《望夫石》一首，又在《姑孰十詠》中專詠《望夫山》，其后劉禹錫、梅堯臣、王安石、郭祥正、賀鑄、張孝祥、陸游等文人墨客均賦詩(shī)吟詠。因此望夫山是中國(guó)愛情相思文化的重要見證地。山上建有小九華寺、地藏王殿等景點(diǎn)。

濱江文化園占地約400畝，東依望夫山、北接濱江濕地（楊樹林），西臨長(zhǎng)江，南望采石磯。園區(qū)內(nèi)步道曲徑通幽、樹木蔥郁茂盛，觀景平臺(tái)可遠(yuǎn)眺大江東去，近賞江豚嬉戲。內(nèi)有橫江渡、千字文臺(tái)、相思臺(tái)、秦始皇渡江臺(tái)、詠遇臺(tái)、江豚灣、音樂臺(tái)、蘆葦江灣（橫江夜月）等眾多景點(diǎn)。被譽(yù)為親水近水、綠色人文的“城市生態(tài)會(huì)客廳”。

太白樓始建于唐元和年間（806~820年），原名“謫仙樓”，宋元時(shí)期均有修葺。明正統(tǒng)五年（1440年），工部右侍郎周忱巡視江南時(shí)重建。清順治十四年（1657年），知府胡季瀛重建，改名為太白樓，又稱“唐李公青蓮祠”。后毀于兵燹。清光緒三年（1877年），兵部尚書彭玉麟捐資重建。

太白樓位于翠螺山南麓，依山而臨江。樓高18米，三層兩進(jìn)，前樓后閣，左右回廊；歇山屋頂，筒瓦滴水，鰲魚走獸，飛檐翹角，蔚為壯觀。尤其是祠堂正廳供奉的一尊楠木雕李白站像，背負(fù)雙手，昂首挺胸，神態(tài)瀟灑飄逸，十分傳神地再現(xiàn)了詩(shī)仙風(fēng)韻。游人士子，登樓遠(yuǎn)眺，長(zhǎng)江如練，綠洲溢翠，百舸爭(zhēng)流，鷗鳥翱翔，素有“風(fēng)月江天貯一樓”的美譽(yù)，它與湖南岳陽(yáng)樓、湖北黃鶴樓、江西滕王閣并稱為長(zhǎng)江著名的“三樓一閣”。

林散之藝術(shù)館占地面積3，800平方米，建筑風(fēng)格古樸典雅而又新穎獨(dú)特。藝術(shù)館由主館、副館、學(xué)術(shù)廳及墓園四個(gè)部分組成。主館屋頂覆蓋茅草，又名“江上草堂”，主要展示林散之先生一生中不同時(shí)期的書畫藝術(shù)精品百余幅。副館主要陳列先生生前常用的印章、物品及其老師、友人們的作品。學(xué)術(shù)廳則是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究活動(dòng)或接待賓客的場(chǎng)所。

林散之藝術(shù)館豐富的陳列內(nèi)容、獨(dú)特的建筑風(fēng)格、典雅的園林布局，自開放以來，吸引了許許多多知名人士和中外游客，并多次受到專家學(xué)者的高度贊揚(yáng)。目前，林散之藝術(shù)館不僅已成為學(xué)習(xí)、研究林散之先生的藝術(shù)思想和藝術(shù)成就的重要場(chǎng)所，同時(shí)也是書畫藝術(shù)家和愛好者研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)書藝術(shù)淵源的實(shí)踐基地。

長(zhǎng)江不夜城融合長(zhǎng)三角發(fā)展活力和文化特色，結(jié)合馬鞍山采石磯生態(tài)旅游區(qū)獨(dú)有的山水風(fēng)景、人文歷史、民俗非遺等元素，在“街區(qū)進(jìn)行點(diǎn)-線-面的分布，通過場(chǎng)景藝術(shù)演藝進(jìn)行活化打造。

長(zhǎng)江不夜城通過全新發(fā)展的思維和模式，將長(zhǎng)江流域11省城市文化、自然風(fēng)光、歷史傳承進(jìn)行立體呈現(xiàn)，通過一街、一卷、一樂園、四廣場(chǎng)的整體布局，場(chǎng)景化的沉浸式體驗(yàn)，打造創(chuàng)新型場(chǎng)景空間模式，一步一景，一步一娛。全面激活夜間經(jīng)濟(jì)。讓馬鞍山“長(zhǎng)江不夜城”明珠綻放，璀璨奪目。

三元洞，又稱三官洞、三觀殿。“三官”傳說為道教供奉的神，即天官、地官、水官。天官賜福、地官赦罪、水官解厄，道教以三官配三元，即上元天官、中元地官、下元水官。三元、三官為一義，是道教所奉祀的神靈。

關(guān)于三元洞，民間還有另一個(gè)傳說，說湖南有三個(gè)秀才赴京會(huì)考，經(jīng)過采石忽然碰到了狂風(fēng)暴雨，恰遇此洞避難，大難不死的三個(gè)秀才在隨后的殿試中包攬三甲，做了高官。為了感謝神靈護(hù)佑之恩，特在此營(yíng)建廟宇奉祀，故名“三元洞”，又叫“三官洞”。于是三元洞的這個(gè)民間傳說不脛而走，并成為學(xué)子必游之處。

結(jié)束語(yǔ)

安徽名山勝水眾多，遍及境內(nèi)，就像無數(shù)珠玉鑲嵌于華服美冠之上，為這片土地增添了無限魅力。名山有雄偉秀麗巍峨挺拔的黃山、古剎林立香煙繚繞的九華山、名齊五岳一峰獨(dú)秀的天柱山，被奉為吳楚東南第一關(guān)的天堂寨，被稱作長(zhǎng)江絕獨(dú)的小孤山，被贊為皖東第一名勝的瑯琊山。

這里的水景，有碧波萬頃群山輝映的巢湖、與城相擁與城并秀的龍子湖，有被稱作淮河明珠的八里河、被稱作東方日內(nèi)瓦的太平湖、被稱作安徽千島湖的萬佛湖。除此以外，還有皇甫山、太湖山、浮山、敬亭山、八公山、太極洞、青龍灣、采石磯等名勝景點(diǎn)。

安徽境內(nèi)同時(shí)分布著規(guī)模較大的自然保護(hù)區(qū)與國(guó)家濕地公園，如鷂落坪自然保護(hù)區(qū)，升金湖自然保護(hù)區(qū)、盧湖竹海水利風(fēng)景區(qū)、水西國(guó)家森林公園等。優(yōu)美的自然風(fēng)景與優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境令安徽成為華東地區(qū)的風(fēng)景大省，同時(shí)也成為整個(gè)中國(guó)旅游資源豐富的省份之一。

在安徽境內(nèi)，與遍地山水交相輝映的是這里的人文勝跡。這片土地經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的磨礪與文化浸淫，方才在境內(nèi)各地留下眾多令人引以為豪的人文勝跡。安徽九華山，是中國(guó)佛教四大名山之一，同時(shí)也是蜚聲海外的國(guó)際性佛教道場(chǎng)。

花山謎窟以規(guī)模之宏大、建筑之精妙被譽(yù)為北緯30度線上的“世界第九大奇觀”。西遞、宏村被譽(yù)為“桃花源里人家”、“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”。蒙城、渦陽(yáng)面積不大，卻因?yàn)槌霈F(xiàn)過圣人老子和莊子而聞名。

從商朝便開始建城的亳州，在三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)一位蓋世梟雄曹操。北宋年間，合肥出現(xiàn)了一代清官包拯。明王朝初立之際，鳳陽(yáng)作為開國(guó)皇帝朱元璋的故里而建起了規(guī)模宏大的明中都。還有被譽(yù)為文房四寶之鄉(xiāng)的宣城、八省通津之地的安慶，享有中國(guó)文都之稱的桐城、聚山納川的馬鞍山……

安徽的許多城市，可謂是古風(fēng)浩蕩、底蘊(yùn)深厚，隨意走到哪一個(gè)角落，都有可能觸摸到古人先輩們留下的歷史印跡。

星說旅游，一個(gè)“披掛上陣”的“旅游人”。

旅行并不是急行軍，有時(shí)要學(xué)會(huì)放慢腳步，細(xì)細(xì)體會(huì)這里所散發(fā)出來的那種味道。這種味道是生活的態(tài)度，這種態(tài)度只可意會(huì)不可言傳，每個(gè)人都有自己的體會(huì)。漫步在街頭巷尾，去學(xué)習(xí)、去體悟。

旅行不僅僅是看景、釋放壓力，更多的是要有所收獲、有所感悟。也許你還在為繁忙的工作而抱怨，也許還在為生活瑣事、感情糾結(jié)而煩悶，此時(shí)，不妨想一想：生活中有不勞而獲的事情嗎？

生活中的每個(gè)人，不論是誰，如果想要獲得就要付出努力，就像勤勞的石匠與其妻巧手繡娘一樣。換句話說，就是“將欲取之，必先予之”。一個(gè)人不想付出，那就不可能有收獲。因此，少一些抱怨，少一些煩躁；多一些感恩，多一些理解，生活的路自然越走越寬闊，而你也會(huì)得到更多的快樂。

內(nèi)容僅為個(gè)人見解，存在許多不足之處，期待各位讀者和專家批評(píng)指正。

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