西山的一日，本文寫作于1934年。

剛好懶懶入睡，鄰雞又已唱曉，窗上也不復(fù)是白白的月光，而換上了紅紅的日光了。

十時起身，于山前山后，走了一周。

設(shè)計委員會預(yù)定在十九日下午開。十八日的一整天和十九日的上半天，便是可以由我自己支配的游覽時間。會后卻須渡湖轉(zhuǎn)赴潘家橋了。游程昨夜已經(jīng)決定，十八日游西半山，十九日上午游東半山。

早餐后，振之因要待水平小學(xué)行休業(yè)式后方能出發(fā)，我便翻閱了一回《馬跡山志》。

鹿頂山，位于黿頭渚充山之東，山高96米，地理位置優(yōu)越，視野開闊。1983年，無錫市人民政府決定建“鹿頂迎暉”一景，1984年動工興建，1986年元旦正式開放。通鹿頂山的道路有四條，還有一條盤山公路，一般游人多從挹秀橋登。

十時，帶了《馬跡山導(dǎo)游》和手杖，與振之向西山前進(jìn)。西山區(qū)域極廣，離水平也很遠(yuǎn)，我們預(yù)計須至內(nèi)間午餐，所以祥符寺決待傍晚回來時再往。經(jīng)新城、柴泉至嶂青，一路是不斷的湖光山色。峰青小學(xué)校長陳邦達(dá)先生，約我們今晚來此出席民眾學(xué)校休業(yè)式。離校，赴西村，謁古云居。茂林參天，落葉滿地，令人不自覺地想起“家在江南黃葉村”的詩句來。庵雖荒涼，卻于萬山叢中，萬木叢中，點(diǎn)綴禪房數(shù)楹，到處別饒?jiān)娙ぁＮ覟楣旁凭訑z了一影。門前有洗心池和葛仙井，《志》稱葛洪在此煉丹，故庵俗名神仙庵。此地景物疏朗，太湖隱約可見。湖中諸山，一如美人的眉黛，望之嬌媚入骨。倘得小住此間讀書養(yǎng)性，真的神仙不殊了。

今天西風(fēng)已緊，黿頭渚三個必去景點(diǎn)，天氣之冷，還是和昨天一樣。我為時間所限制，游興所激動，寧可忍受鋒利如刀的冷風(fēng)，作環(huán)游整個西山的壯舉。

庵里房屋還寬敞，我最愛西邊的三間。這樣的好去處，而任其破落，不加修葺，我真為湖山一哭！

西南行，經(jīng)牛塘而到戰(zhàn)鼓墩，世傳系吳王督戰(zhàn)處，以足踐之，跫然有聲。

墩東即馬山近年最大工程的七里長堤的西首終點(diǎn)。筑堤初意，原在防水。去秋奇旱，因筑堤取土，在堤內(nèi)掘成一河，用機(jī)由湖水入河，稻田賴以保全者竟達(dá)七千余畝，實(shí)非始料所及?，F(xiàn)于堤上遍植梅樹，堤外遍植楊柳。一以護(hù)堤，一以點(diǎn)綴風(fēng)景。將來梅花開時，香飄數(shù)十里，真要成為香雪海了。

那堤現(xiàn)在還沒有正式命名，說起來總是七里長堤，殊覺累贅，而欠雅純。我以為長堤的建筑，既系前縣長蔡公子平之力為多，而邑人土近且思平堂之籌建，則不如即名長堤曰蔡堤，以示紀(jì)念。如此，則與西湖的蘇堤、白堤，流傳千古，播為地方的美談，而作長官的模范，于蔡公去思，豈不更遠(yuǎn)且永？并且蘇堤、白堤，僅供游賞，而蔡堤則于游賞之外，關(guān)系民生之巨，其意義還不可同日而語呢？不知質(zhì)諸邑人，以為何如？

西行翻過好多山灣，方到吳王避暑宮的廢址。宮已為平地，連頹壞壁都已無絲毫存留。功名事業(yè)同歸黃土，只山色湖光依舊當(dāng)年，思之不勝感慨。因作一絕自解：

避暑宮吊古

避暑宮前日影斜，荒山半是舊官衙。

登臨莫起興亡恨，吳越今朝已一家！

徘徊片刻，還赴內(nèi)間，曬振之的高足錢爾承君，即到他家小憩。那屋，據(jù)說就是明隱士錢孝西青小隱的故基。

內(nèi)閭山環(huán)水抱，風(fēng)景之佳，有詩為證：

內(nèi)閭灣

亂峰疊疊水灣灣，湖上風(fēng)帆自往還。

想在黿頭渚看鳥的話，在船尾的位置真的是超級好的。黿頭渚的櫻花盛開會分為好幾個段，大概每兩個星期一段的樣子。最佳賞櫻期是三月底和四月初 櫻花谷是黿頭渚的標(biāo)志性建筑物啦！在櫻花谷里面還有一家無邪，里面主打日式抹。

縱有紅塵飛不到，人家疑住白云間。

為時間關(guān)系，約定先游西青，回來再到他家進(jìn)午餐。錢君便做了我們的向?qū)А?/p>

那時已十一時許了，冰凍的路，都已融解，故土滑泥濘，竟有“行不得也哥哥”之嘆。

據(jù)振之說：馬山家家一天到晚生爐煮茶，所以每年茶葉的消耗數(shù)極可觀。山民都很好客，就是不認(rèn)識的人前去，也殷勤的招待，敬茶留飯。民風(fēng)淳厚，盜賊絕跡。其社會機(jī)構(gòu)和人民生活，有如我們理想中的桃花源。一般的經(jīng)濟(jì)力，也極平均，山上有“富不滿萬，窮不討飯”之語。其家給戶足、安居樂業(yè)的情形，就此二語，可見一斑。

到桃花灣，南去數(shù)百步就是太湖，房屋已建筑在湖灘上。天光云影，山光水色，可以說已經(jīng)融合于日常生活，變成了日常生活。并且生活在家里，也聽得到漁歌樵唱，看得到風(fēng)帆沙鳥。至于浪聲，更是日夜長繞耳鼓的了。此情此景，真堪入畫，得一絕：

桃花灣

門開日日對平湖，老屋天教入畫圖。

怕有漁郎重問訊，桃花今已一枝無。

為口渴，到錢君的親戚王蓀宜先生家喝茶。屋子里塞著一屋子的人，在稱魚。墻角風(fēng)爐，果在蓬蓬冒煙。我們今天真的做了重來問訊的漁郎了，思之不覺一笑！

振之有如說法的孫公，逢人即囑嘿地談著。在談話中，穿插人許多很有教育意味的話，令聽者于不知不覺間，已受了很大的暗示。這種態(tài)度，以之作家庭訪問，殊為適宜。

小坐，要想走時，主人蓀宜先生再也不放我們開步的了。原來我們一到，他們便已備飯。結(jié)果，我們還是在他家進(jìn)了午膳。

一飯之事雖小，但那種真情熱腸，該使我是多么感動啊！人間難得者真情，人們難見者熱腸，不圖我于此行而兼得之！寧非緣也？因?qū)ⅰ短一场吩姡涃浺粤艏o(jì)念！

一日游玩線路黿頭渚--蠡園--惠山古鎮(zhèn)--寄暢園---2019新開的融創(chuàng)樂園 黿頭渚來無錫必游太湖，游太湖必至黿頭渚。如果只能選一個地方最能體驗(yàn)江南城市的柔美和文化底蘊(yùn)，那一定非太湖第一勝景--黿頭渚莫屬。這里是縱觀太湖山水。

下午二時，別了蓀宜先生赴西青。精系由大儲山入湖，蜿蜓五里，俗名龍頭。其地形一如我邑的黿頭渚，但氣象的雄偉則遠(yuǎn)過之。

那里因三面是湖，風(fēng)浪之大，得未曾有，而風(fēng)景之佳，也是得未曾有！

西青嘴

水激金波浪激煙，風(fēng)帆半掛碧云邊。

3.黿頭渚。不過現(xiàn)在櫻花謝了。但走走看看還是挺不錯的。4.梅園?，F(xiàn)在梅園的虞美人應(yīng)該開了。看看也行。5.無錫影視基地。這個季節(jié)正好，不會很熱。建議先來這里玩。6.雪浪山長廣溪濕地公園。不要錢。7.如果八月可以去十八。

高低樹隱村三五，重疊峰盤路百千。

灣里人民無歲月，山中雞犬亦神仙。

黿頭渚有“太湖第一名勝”之稱，黿頭渚號稱種了三萬株櫻花，其中，以染井吉野櫻最為絢麗多姿?；ㄩ_之時，如云似霞、滿樹爛漫，宛若仙境。夜色中的櫻花在燈光的映襯下變得更為傳奇。交替變換著各種奇異的色彩，似夢似幻。

從今莫恨蓬瀛遠(yuǎn)，此即蓬瀛一洞天。

我們小心地走下了。立巨巖上，我為振之等攝了兩張小影。

在湖邊，看了熨斗崖、蛤蟆石諸勝，而返身到馬跡石。石在西青豬湖濱石上，四穴各徑尺，六七土寸，傳系秦始皇神馬所踐，山亦因是得名。此等事，我們不必信其為有，也不必辨其為無，聽其自然可矣！

我總以為我們游一山，玩一水，目的在領(lǐng)略山光水色，在領(lǐng)略山情水趣，其他概可勿問，一問，我們領(lǐng)略山水的心，便移到山水以外去，而游興索然了！

離西青，因沿馬跡石路走今天風(fēng)太冷，仍折返牛塘赴雁門。錢君便別去。在途，想起了山間的民情風(fēng)俗，戲作一絕：

偶成

簡樸依然成古風(fēng)，守望相助有無通。

出山緘住金人口，莫向人前夸大同。

四時，至雁門，憩鈕養(yǎng)性先生家。林木蓊翳，流泉琤淙，背山面湖，境絕清幽。公校有雁門小學(xué)，私設(shè)有夫椒小學(xué)，均已放寒假，未進(jìn)去。

往日讀《桃花源記》，總以為是陶彭澤腦海里的烏托邦，決非人間真的所有。但此次一到馬跡山，覺得一人一家，一村一落，一山一水，一雞一犬，都似在桃花源中，我自己也似在桃花源中一樣。這絕不是我個人的幻覺，確實(shí)因客觀的事實(shí)，太和桃花源相像了！

自雁門登山赴耿灣。我們在石塌山頂，坐下小憩。那時已月上東山了，途中成詩一絕：

雁門登山道中

處處湖光面面山，雁門踏遍復(fù)耿灣

天邊云影峰頭月，盡在行人指顧間。

那時夕陽已在湖上，湖上一片紅光，耀得半城通紅。風(fēng)帆片片，在紅光里輕快地來，輕快地去。漸漸的，天色沉了下來，紅光也淡了下來。

下山，至盤龍灣。今天走了一天，不意于萬山環(huán)抱中，還有這樣一個清幽獨(dú)絕的去處！

盤龍舊稱伴奴，亦稱伴龍，相傳西子曾居此。一澗西流，石氣在戶，全山當(dāng)以此處最幽峭。吳王既嘗避暑于內(nèi)閭，則絕代美人的西施，曾留芳蹤于這樣的幽深峭麗的去處，自是意想中事。撫今追昔，竟為之流連低回，不忍遽去！那里的風(fēng)景，就讓詩來形容罷！

盤龍灣

名灣端合號盤龍，一壑風(fēng)搖萬壑松。

山里藏山山疊疊，澗中夾澗澗重重。

林深矮屋惟余脊，水闊遙帆半掛峰。

欲記來時巖下路，回頭已是白云封。

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戀戀久之，以暮色四合，時間已五點(diǎn)有半，只得忍著心，慢慢循山路走去，六時到耿灣。

耿灣山水的佳麗，和雁門一模一樣，而深幽則過之。今晨于水平小學(xué)，看到唐六如所繪《耿灣圖》，對蒼茫湖山、空朦云天，身子似欲飄飄仙去，現(xiàn)在親身蒞此，覺得唐圖雖飄逸灑脫，落落有致，但按諸實(shí)際的耿灣，其妙處尚未盡百一也?？梢娢淖之媹D，總是趕不上大自然的！

在里社前，看了隋柏和柏泉，即往訪秦維平先生，適外出，由其尊人汝昌老先生招待小坐。一時，白發(fā)飄蕭的老者集有三四人，環(huán)而立之壯年村人則更多。于是振之又打開了他的話匣子，我則靜靜地聽他們的對話。

振之在山任水平小學(xué)校校長已十余年。自六七人之初小，經(jīng)十多年的努力，已辦成三教室之完全小學(xué)，成為全山唯一的最高學(xué)府。所以山上居民，幾沒有一人不認(rèn)識曹先生；而今天沿途所遇村人，言談舉止之間，對曹先生的敬仰，也可完全看出。我人無論做什么事，對于曹先生這種鍥而不舍的精神是應(yīng)得取法的

中午:可在太湖仙島天香樓或黿頭渚碼頭旁橫云飯店用餐。下午:參觀無錫人杰苑，游覽櫻花林，后入江南蘭苑品茗賞蘭。過蘭苑左拐順竹林山道游覽黿頭渚湖山真意，七十二峰山館，萬浪橋，廣福寺，“包孕吳越”摩崖石刻，燈塔，橫云山莊。

看了那三四個白發(fā)飄蕭的老者，使我體會得“人瑞”二字的涵義，使我羨慕山間悠游的歲月！

神仙原是沒有的，但位在此間，誰不是神仙？許多人不愿自己做神仙，而于自身之外去求神仙，真是不思之甚，不思之甚！我的“灣里人民無歲月，山中雞犬亦神仙”句，洵非誣也！

七時欲行，走到場上，維平先生卻回來了，因?yàn)橐鱿智嗝癖妼W(xué)校的休業(yè)式，小談即匆匆別去。

芮麟（1909—1965），字子玉，號玉廬，別號草鹿詩人，江蘇無錫人， 詩人、作家。無錫市郊大浮鄉(xiāng)西林芮巷人。1929年畢業(yè)于江蘇省立教育學(xué)院。1930年為中華圖書館協(xié)會會員、中國社會教育社社員。早年從事社會教育和文學(xué)創(chuàng)作，任無錫縣農(nóng)民教育館館長、民眾教育館館長。主要詩集有《玉廬詩稿》、《戰(zhàn)時紀(jì)行詩草》、《莽蒼蒼行》等。