在近現(xiàn)代中國混亂的歷史中，故宮建筑群連同與之不可分的文物也與這個國家歷經(jīng)了數(shù)十年的磨難。故宮文物在清末民初的流失大致分為兩種：一是在英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍侵入北京后被大肆劫掠，二是被末代皇帝及宮內(nèi)太監(jiān)偷盜出宮。更多的故宮文物則在抗戰(zhàn)及解放戰(zhàn)爭期間經(jīng)歷了在大半個中國的顛沛流離，至今仍分居于北京、臺北和南京等多地，而故宮及故宮文物“開枝散葉”的背后是兩岸分治的現(xiàn)實，以及兩岸不同時期人文生態(tài)的投射。

臺北故宮

臺北并沒有什么古代遺留的宮殿建筑群，所謂的“臺北故宮”，指的是在臺北的故宮博物院--其中的文物絕大多數(shù)來自北京的故宮博物院。不過，這座位于臺北外雙溪的博物館一開始只是存放來自故宮等明清皇家宮苑文物的庫房（建館前是一個挖空了山的洞穴）--蔣敗退寶島時帶走了故宮文物中的珍品和精粹，之后二十多年間曾在臺灣數(shù)地輾轉(zhuǎn)存放，期望反攻成功后離開暫居之所而回到大陸，直至1965年臺北的故宮博物院成立（另一種叫法是復院），從此開始了兩岸兩個故宮的時代。

臺北故宮“復院”后有了更多與北京故宮博物院打擂臺的意味--對蔣來說，這在相當長時期內(nèi)有助于維護他對中華文化所謂的“正統(tǒng)”。而臺北故宮從建筑外觀到院內(nèi)布展都長期體現(xiàn)了這一“小九九”：傳統(tǒng)宮殿式的建筑仿若微縮版的紫禁城，但紅墻金瓦則變成了土色墻和青綠瓦，廣場前的白色牌樓更像陵墓入口，原因是據(jù)說以南京的中山陵為藍本，招牌也以“中山博物院”示人，而兩黨輪替之前院內(nèi)顯眼的地方一度是孫文雕像。

不管是在大陸還是在寶島故宮博物院攻略，一般所指的故宮文物還包括了因戰(zhàn)亂而集中保護的頤和園、國子監(jiān)、避暑山莊和沈陽故宮等處的的皇家珍寶和文物。而蔣搬運至臺灣的除了國寶級的故宮文物，還有原民國中博院、中圖館和中研院史語所等機構(gòu)收藏的歷史藏品，其中不乏《四庫全書 》和清代外交條約這樣的歷史文獻。不過這些歷史文獻中的大多數(shù)既不會被臺北故宮博物院拿出來展示，也不會被參觀博物院的一般游客所關(guān)注。筆者曾在中研院史語所（每周開放一次）看到了居延漢簡，它們到達寶島的經(jīng)歷，比其它故宮文物更要傳奇。

常見的臺北故宮游覽攻略會提到“一鍋白菜燉肉”，這里的鍋指的是西周晚期青銅器毛公鼎（也有說法指散氏盤），白菜是指相傳為光緒嬪妃瑾妃嫁妝的翠玉白菜，而燉肉則指康熙時供入內(nèi)府的阿拉善瑪瑙類礦物肉形石。因這三件文物被稱為臺北故宮三大鎮(zhèn)館之寶，所以受到參觀者尤其是大陸訪臺游客的追捧。不過臺北故宮文物多達七十萬件，最光彩奪目的其實是宋代書畫和官窯瓷器，像真正的“故宮三寶”（范寬《谿山行旅圖》、郭熙《早春圖》和李唐《萬壑松風圖》）僅在特展時才會露面。

“故宮南院”

進入21世紀，北京故宮在想辦法讓海外文物回歸的時候，臺北的故宮卻在經(jīng)歷兩黨輪替后走上了邪路。陳在八年間通過他先后任命的三位院長改變了臺北故宮的定位：從展示中華文化的博物館變成了演示亞洲文化的大舞臺。大概是實在感覺在這座“故宮”里無法壓制中華文化的強大氣場，于是又不得不搞出個“故宮南院”來宣揚這座島嶼自外于中華的文化解構(gòu)敘事。所謂的故宮南院選址于經(jīng)濟文化并不發(fā)達的嘉義，初衷也多少有點提攜這個農(nóng)業(yè)縣旅游業(yè)的意味。不過這個南院在兩黨二次輪替中差點成了爛尾工程--2001年規(guī)劃，2015年才開館。

筆者曾在2018年順路參觀南院。之所以說是順路，一是因為阿里山景區(qū)也在嘉義，而憑臺北至嘉義的高鐵車票可以免阿里山的門票；二是憑臺北故宮的門票可以免費參觀南院，所以這種機會實屬難得。南院的建筑設(shè)計靈感據(jù)說來自中國書法，但整體外觀相當現(xiàn)代故宮博物院攻略，只是從建筑規(guī)模和展品數(shù)量上難說是“院”，而更像是一座藝術(shù)館。從布展宗旨來看，一方面要用所謂亞洲藝術(shù)來“稀釋”中華文化，雖然花錢從東北亞和中東等地購得了一些藝術(shù)品，但主要文物還是來自臺北故宮（比如“鎮(zhèn)館之寶”是康熙朝的《龍藏經(jīng)》，甚至還一度拉來肉形石攢人氣），從而給人一種“既當又立”的感覺；如果細細游覽故宮博物院攻略，就會發(fā)現(xiàn)南院還被塞入了“本土化”和“南島文化”的私貨。

香港故宮

位于油尖旺的香港故宮文化博物館由北京故宮博物院與西九文化區(qū)管理局合作設(shè)立，博物館醒目的方鼎建筑外觀直面維港，2022年開館以來接待游客已超過120萬人次。香港故宮可以看做是北京故宮博物院在香港的分館，但從整體策展到場景布置，從文物展示到游客互動設(shè)計都要大膽得多。館內(nèi)六層開放空間內(nèi)的7800平米展覽面積被劃分為九個展廳，近千件故宮文物按照主題向參觀者展示紫禁萬象、宮廷生活、帝后肖像等方方面面，展出文物中國家一級文物占到近五分之一，其中不乏首次公開展出的文物。

故宮北院

簡稱“故宮北院”的故宮博物院北院區(qū)是北京故宮繼香港故宮后的另一個嘗試，但它的推進比香港故宮還要早兩年。如果說香港故宮重在中華文化的輸出，那么故宮北院則是對故宮的一次功能分割和系統(tǒng)升級：北院將用于故宮可移動文物的保存、修復和展示，這座建筑面積超過十萬平米的博物館大約是紫禁城的三分之二大，在文物保存和展示功能上會更現(xiàn)代化，參觀環(huán)境也會更為舒適，從而也更能釋放故宮所蘊含的文化特質(zhì)。而本院則在騰退出絕大多數(shù)可移動文物后，將功能聚焦在古建的保護和文化建設(shè)上。

位于北京海淀西北旺鎮(zhèn)的故宮北院也是“十四五”規(guī)劃的重點文化設(shè)施，且已于2022年末開工。再有兩年多竣工之后，故宮的一百多萬件文物就有更多的機會一一呈現(xiàn)在觀眾面前，而不是在庫房中靜默或等待換展時露面的機會，相信這也是所有故宮迷們最大的福氣。

參考書目：《兩個故宮的離合》（上海譯文出版社|野島剛）

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