文：齊英民

千年古鎮(zhèn)趙莊，自漢代以來就是集市。人杰地靈，沃土平疇，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。歷經(jīng)歲月的滄桑巨變，鎮(zhèn)域內(nèi)至今還有八處古跡遺存于世：古太行堤、唐槐、明代烈女坊、碧霞祠（大廟）、朱陳村、蔣翰林故居、張玉書故居、漢皇祖陵等。

（一）古太行堤

太行堤，西起山東省單縣才堂鎮(zhèn)，蜿蜒貫通豐縣四個(gè)鎮(zhèn)，經(jīng)王溝鎮(zhèn)向東北過趙莊、常店、師寨三鎮(zhèn)至沛縣，有的文獻(xiàn)稱之為“單、豐、沛長堤”，也有文獻(xiàn)稱之為“汰黃堤”或“太黃堤”，就是曾經(jīng)的舊黃河堤的意思。

據(jù)民間傳說，太行堤的名稱源于漢朝。公元25年，東漢開國皇帝劉秀平復(fù)了王莽篡朝造成的瘡痍之后，一路東巡至漢皇劉邦故里參拜祖陵，答謝始祖庇佑之恩。謁陵之后，但見陵后水勢滔滔，甚是擔(dān)憂。地方官員回稟，此距黃河不足百米，水患時(shí)有發(fā)生，對祖陵構(gòu)成很大威脅，而地方防御之力，恐難不及。

劉秀遂下令“筑堤保陵”，于是軍民共建，齊心協(xié)力筑起一道長長的大堤，意在保護(hù)漢皇祖陵永遠(yuǎn)不受黃水侵害。在為該堤命名時(shí)，光武帝登上大堤，看到此堤由西南至東北逶迤而去，猶如山巒疊嶂，其走向與晉冀之地的太行山脈遙相呼應(yīng)，遂將此堤定名為“太行堤”。

元明時(shí)期，黃河水患無窮，流域民眾苦不堪言。明孝宗弘治年間，御史劉大夏治河時(shí)復(fù)修大堤，延至360余里，逶迤疊嶂?！澳蠐鹾樗睌r風(fēng)沙”，庇護(hù)著堤河兩岸的無數(shù)生靈。

1、果都大觀園：集果園、花園、公園于一體，占地380畝，園中有三大景觀、四大景區(qū)和十小景點(diǎn)。2、鳳鳴園：位于古城河的東南角，占地90余畝，因明萬歷年間所建的一座“鳳鳴寶塔”而得名。豐縣的景點(diǎn)有果都大觀園、鳳鳴園。

“御史修堤”之說，在清初顧祖禹所撰《讀史方輿紀(jì)要》中有明確記載：（太行堤）為弘治七年（1494年）副都御史劉大夏治河時(shí)主持修建，起自河南延津縣北胙城，“歷滑縣、長垣、東明、曹州、曹縣抵虞城，凡三百六十里”。至清代，又多次加修。今存上下兩段，上段起自河南延津縣胙城，過封丘，至長垣大車集；下段起自山東東明縣閻家潭，經(jīng)曹縣、單縣，止于江蘇豐縣。

縱觀歷史，劉大夏治黃修堤，應(yīng)是東漢劉秀所筑太行堤的延續(xù)。自劉秀“筑堤保陵”至今，太行堤已有近2000年的歷史，看透風(fēng)云變幻，飽經(jīng)歲月滄桑，留下了太多人與自然生死抗?fàn)幍墓适隆?/p>

據(jù)一些耄耋老人回憶，他們小時(shí)候，在太行堤上曾見過御所瞭臺、鎮(zhèn)患鐵牛等遺跡；太行堤的土層深處，是沙性和淤性層層疊加而成的，質(zhì)地分明，基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，似乎可聞見自遠(yuǎn)古悠悠傳來的行夯的撞擊聲和號子聲。

大堤南側(cè)因取土形成河道，稱順堤河、堤河、太行堤河，全長54.5千米，其中豐縣境內(nèi)23.3千米，流經(jīng)王溝、趙莊、常店和師寨四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。宋代建炎二年（1128年），黃河經(jīng)徐州奪汴、奪泗入海，豐縣成了一個(gè)多災(zāi)多難的地方。黃患頻頻發(fā)生，堤河兩岸至今還流傳著“一堤十八口”之說?，F(xiàn)趙莊鎮(zhèn)域內(nèi)沿太行堤就有王堤口、段堤口、前后丁堤口等村莊。

趙莊鎮(zhèn)域內(nèi)的太行堤于1991年被公布為“市縣級文物保護(hù)單位”。

百年梨花園、豐縣百年梨樹王、豐縣城、娥墓堌、虺城、偃王城、苗城、荊軻墓、中陽里、金劉寨、馬公書院、枌榆社、三十里廟（三十五里廟）、食城、邀帝城、蕭何宅、絳侯墓、永寧寺、藥盒子、司馬溫公廟、朱陳村、杏花。

2021年底，江蘇省水利廳公示了《江蘇省首批水利工程遺產(chǎn)名錄》，其中豐縣古黃河明大堤和太行堤等兩處河堤成功入選。

（二）唐 槐

趙莊集老街（現(xiàn)名唐槐街）的東側(cè)30米處（倉口南邊）的王家院內(nèi)，有一棵彎曲的古槐，至今已歷1200余年。相傳為唐初時(shí)栽植，太宗李世民的愛將尉遲恭（敬德）曾在此“勒馬掛鞭觀古槐”。

這棵樹不僅歷史悠久，還十分有靈氣，歷代趙莊人口耳相傳，奉之為“神樹”。這顆古槐形狀奇特，主干橫臥，中間拱起，看起來好像一條盤旋的巨龍，人稱“龍曲唐槐”。

它不僅長相奇特，而且生命力特別旺盛，6米多長的主干由西北伸向東南，兩端入地，兩端生枝，根本看不出來哪一端是根部。

經(jīng)過長年累月暴風(fēng)雨的侵蝕，整個(gè)樹干的外皮幾乎全部剝落，僅剩下巨龍腹部一層約一厘米厚的老皮，看上去形似干枯，但它卻能生出新枝，長出新芽，而且蔥蘢茂盛，越發(fā)顯得蒼老古樸、遒勁剛毅，千百年的風(fēng)雨摧殘恰好成就了它的生機(jī)盎然。

它有8個(gè)主枝，每年只生一枝，交錯枯榮，多年來一直輪換著死死生生，許多有大災(zāi)大難的人家，都會按節(jié)令前來許愿、燒香、掛紅。它的枝椏和樹冠也很奇特，有高聳的、低垂的、平展的，也有橫臥的；有盤繞的、交錯的、卷曲的，也有分杈的，形狀各異，姿態(tài)萬千?？葜ι祥L年累月的系掛著紅綢和絲帶。

“看看龍曲槐，福氣自然來”、“摸摸唐槐干，勝過福壽筵”，這兩句順口溜一直流傳在古老的趙莊街上。在軍閥混戰(zhàn)的亂世之年，沒有誰敢傷害它，即使是土匪惡棍、殺人強(qiáng)盜，也沒有人敢動它。

日偽時(shí)期，兇殘的鬼子和狡猾的漢奸橫行鄉(xiāng)里，無惡不作，多次殘酷殺害我平民百姓和民團(tuán)鄉(xiāng)兵達(dá)數(shù)十人，而每次躲藏在唐槐樹下的百姓和常備隊(duì)員卻安然無事。特別是樹上的槐葉，經(jīng)常聽到老年人告誡年輕人，不要隨手亂摘，有些幼童誤食后會頭痛不已。

徐州豐縣最好玩的地方就是大沙河，果園你直接到那邊還可以摘些蘋果，而且還可以玩一下，非常好玩。徐州豐縣最好玩的地方就是大沙河，果園你直接到那邊還可以摘些蘋果，而且還可以玩一下，非常好玩。

傳說民國時(shí)期有一外地的賣牛人來趙莊趕集，牽牛路過唐槐樹下，牛抬頭吃了一口槐葉，虎氣生生的大老犍，不一會兒便倒在了牲口市里。

聽老人們講，在古代，槐樹象征著功成名就、權(quán)威和權(quán)勢，百官朝會，位居三公者要面對槐樹而立。所以古時(shí)候一些有意追求功名的人家，都會在自家的庭院內(nèi)種上幾棵槐樹，企盼后世子孫能有人登科入仕，光宗耀祖。

一棵古樹就是一道亮麗的風(fēng)景，現(xiàn)在看來，這棵唐槐可能要賦予它更深層次的文化寓意了。

（三）齊氏烈女坊

豐縣的旅游景點(diǎn)有:百年梨花園、豐縣百年梨樹王、豐縣城、娥墓堌、虺城、偃王城、苗城、荊軻墓、中陽里、金劉寨、馬公書院、枌榆社、三十里廟(三十五里廟)、食城、邀帝城、蕭何宅、絳侯墓、永寧寺、藥盒子、司馬溫公廟、朱陳村。

齊氏烈女坊的故事，在古老的趙莊街上已口口相傳了四百余年。在清光緒年間刻印的《豐縣志.卷十.上冊》中有明確記載。

烈女坊始建于明萬歷42年（公元1614年），全石結(jié)構(gòu)，寬五米，高四米余，四柱三間，雙檐斗拱，重梁三層。上層高懸“圣旨”二字，中層刻有“烈女坊”三字，下層橫額工筆題寫“旌表故民卜息聘妻齊氏貞烈之門”十四字，分列左右的兩根圓形石柱上刻有一幅對聯(lián)“赤志矢貞烈冞三江悠墮淚”、“黃麻褒烈石高二墨永遺風(fēng)”。

烈女的父親齊璋，字來廷，是趙莊集齊氏七世先人，來廷公臨街而居，家道殷富，曾入太學(xué)，知識淵博，乃方圓百里名儒。平時(shí)為人豪爽，疏財(cái)仗義，深得街鄰們的尊敬。

豐縣一日游必去景點(diǎn)推薦，來廷公之女齊淑，人稱齊文學(xué)，從小飽讀詩書，端莊文雅，知書達(dá)禮，精于刺繡，琴棋書畫無所不曉。年十七許聘卜花樓卜息為妻，深居簡出，待嫁閨中。是年夏，卜息乘船外出，遇河決，溺于渡，淑聞之，涕淚不止。次日乘人不備，棄一雙繡鞋于岸邊，投河殉夫。

最為離奇的是二人被打撈時(shí)，“衣帶縈繞，面目如生，并肩挽肘，浮于水面”，此情此景感天動地，世人無不動容，感嘆不已：真乃天作之合，亙古奇聞也。縣、府逐級呈奏，神宗帝感其貞烈，遂頒諭旨，建坊旌表。

齊氏烈女坊于明萬歷丙午年（1606年）落成，建成之后的二百年間，文官至此下轎，武官至此下馬，布衣行人至此也肅然起敬。烈女的故事代代相傳，也賦予了它許多傳奇的色彩。

據(jù)老人們回憶，每當(dāng)人們在牌坊前講述烈女的事跡時(shí)，牌坊的石柱便開始潮濕滋潤并滲出水珠來，人們就知道是她害羞了，流淚了。她畢竟是一位未出閣的姑娘?。】蓢@烈女坊在“破四舊”時(shí)期毀于那場浩劫。

直到2002年才得以重新選址，按原樣式順街而建，2003年5月竣工?，F(xiàn)立于趙莊大街北首，成為著名的旅游景點(diǎn)之一。

碧霞祠，原名碧霞元君祠，俗稱大廟。它位于趙莊集老街的最北端，原為道觀，始建年代不詳，在唐朝和明朝各重修過一次。唐初修廟時(shí)，尉遲敬德來此監(jiān)修，曾把馬拴在一棵槐樹上，此槐就是保留至今的唐槐。

明代重修，保留至今的有兩塊石碑，存有近兩千字的碑文，彌足珍貴。碑文中說：“我豐西北廿里許，有趙莊集之艮方碧霞元君一祠”，“古豐趙莊集東北隅有碧霞祠，后有混元閣”。石碑刻有龍紋，十分精美。碑身長2.7米，分別刻于明崇禎十一年的季春和孟秋。

碧霞祠亦稱碧霞廟，老百姓把它俗稱為泰山奶奶廟。大殿內(nèi)供奉著碧霞圣母，在道教中她是東岳泰山天齊仁圣帝君之女，謚號天千玉女碧霞老君。傳說碧霞圣母道妙無窮，神化莫測。

道教中的上清與玉皇讓她審察人間善惡，察善者以彰之，降之以福，有神佑護(hù)，察惡者以懲之，降之以禍，神則責(zé)之，使惡者不敢以強(qiáng)凌弱、以眾暴寡，使之改過遷善重新做人。

到了明代崇禎年間，戰(zhàn)亂不已，時(shí)事多艱。北虜南寇猖獗，使這里的道士杳然無存，祠閣衰危。一位名叫如緣的僧人來到這里后，幾經(jīng)努力，又把這里變成了一座道佛合一的方外勝景。

在新建的混元閣南面，又增建了東西二閣，里面供奉道教的五斗星君（即東、南、西、北、中五方斗宿之總名）。道教混元一派，源自武當(dāng)。百姓們不論遠(yuǎn)近，均來此廟，祈禱求福，求財(cái)求平安，一時(shí)間香火旺盛。曾幾何時(shí)，這里車馬云集，善男信女、商賈騷客、達(dá)官貴人紛至沓來，儼然一處勝景。

清光緒版《豐縣志》記載，豐縣境內(nèi)的碧霞祠共有三座，其一在豐縣舊城南門外，其二在華山，而規(guī)模最大、香火最盛的，就是位于趙莊集東北角的這一座，關(guān)于前兩座，遺跡早已蕩然無存，我們只能在文獻(xiàn)里看到只言片語的記載，而趙莊鎮(zhèn)的碧霞祠遺址至今猶存，并且有石碑存在。

至清朝末年，這里的廟宇已破敗不堪。民國初年，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，廟宇在一次次的戰(zhàn)火中慘遭損毀。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，這里曾進(jìn)行過一場攻堅(jiān)戰(zhàn)，國民黨四區(qū)保安團(tuán)以及國民黨豐縣張子超部約一個(gè)營的兵力駐扎于此，憑借大廟獨(dú)特的地理優(yōu)勢，以此建造軍事?lián)c(diǎn)，負(fù)隅頑抗。

但我英勇的冀魯豫三軍分區(qū)九團(tuán)官兵在豐縣、魚臺、金鄉(xiāng)等縣武裝的配合下，從下午三點(diǎn)，雙方開始激戰(zhàn)，至晚上八點(diǎn)，九團(tuán)開始圍攻，槍聲四起，炮彈、手榴彈的爆炸聲此起彼伏，敵軍被打的落花流水。

僅用兩個(gè)多小時(shí)，便順利地拔除了這個(gè)據(jù)點(diǎn)，全殲守?cái)?00余人，以國民黨武裝的失敗而告終。冀魯豫軍區(qū)特通令嘉獎，史稱“趙莊集戰(zhàn)斗”。

解放后，大廟里的磚頭被拆了重新建了房子，用作糧庫。到了破“四舊”時(shí)期，這座佛道合一的建筑群以及廟內(nèi)雕像被徹底破壞殆盡。只有大廟門口路西的一眼當(dāng)年僧尼們汲水用的老井保留了下來，為附近的百姓們又服務(wù)了許多年。

如今的大廟遺址，面積還有近一萬平方米，臺高坡陡，仍高出地面近兩米。環(huán)繞遺址一周，廟宇的殘磚破瓦隨處可見，遺址上用廟中的磚瓦修建的糧倉至今猶在。

幾段老圍墻上，依稀可見當(dāng)年打仗時(shí)留下的槍眼。我小時(shí)候與幾位伙伴在此玩耍，還曾在這些老圍墻邊撿拾到幾粒子彈殼呢！

（五）朱陳村

“朱陳村，朱陳村，一村兩姓世代親。不攀高門與富貴，百年好合結(jié)婚姻?！?；“朱陳村，朱陳村，朱陳兩姓共老墳。生做朱陳人，死為朱陳魂?！边@是在趙莊鎮(zhèn)域內(nèi)世代流傳的兩首歌謠。

朱陳村位于趙莊鎮(zhèn)東北角三里許，歷史悠久。據(jù)《朱氏族譜》記載：“朱陳村源于漢，興于唐”，千百年來，“一村唯兩姓，世世為婚姻”。唐代大詩人白居易曾隨其父在徐州生活23年。

他在《朱陳村》一詩中寫到：“徐州古豐縣，有村曰朱陳”；“縣遠(yuǎn)官事少，山深民俗淳”?！吧鸀橹礻惾?，死為朱陳塵”。“一村唯兩姓，世世為婚姻”。

清乾隆版《豐縣志》記載：知縣盧世昌為疏浚河道，在縣西二十里的趙莊挖太行堤時(shí)，得“朱陳村”古碑一塊，碑上書“唐白居易寫《朱陳村》詩即源于此”。宋朝蘇軾在《題陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖》一詩中也提到了朱陳村：“何年顧陸丹青手，畫作朱陳嫁娶圖”。“我是朱陳舊使君，勸農(nóng)曾入杏花村”。

古典名著《紅樓夢》中也有“許結(jié)朱陳”一詞。清同治版《徐州志》以及《江南通志》等志書也都對朱陳村作了明確記載。1983年縣政府將其列為文物保護(hù)單位，次年三月又在該村立了朱陳村紀(jì)念碑。

據(jù)傳，古朱陳村環(huán)境優(yōu)美，像世外桃源，男耕女職，民俗民風(fēng)淳樸，又多出俊男靚女，而且有文化，知禮儀，但他（她）們不攀高門富貴，不愿遠(yuǎn)嫁遠(yuǎn)娶，正如白居易詩中所說“生者不遠(yuǎn)別，嫁娶先近鄰”。

蘇軾的詩句“聞道一村惟兩姓，不將門戶買崔盧”，說的是崔家和盧家是當(dāng)時(shí)的名門望族，是富有的大戶，都看上了朱陳村的妙齡少女，兩家大戶都托媒人，要娶朱家和陳家的姑娘，并許下重金和聘禮。可是，朱陳村人就是不為錢財(cái)所動，均婉言謝絕了。

關(guān)于古朱陳村的確切位置，多年來還一直存在著爭議，眾說紛紜。白居易在詩中說“去縣百余里”，而趙莊離縣城才三十里，詩中又說“女汲澗中水，男采山上薪”，而豐縣西北是一片平原，沒有山，也沒有澗。

況且現(xiàn)在的朱莊、陳莊中間還有個(gè)常莊。那么歷史上的朱陳村到底在豐縣何處？近期，豐縣的一批文史學(xué)者正在民間走訪，進(jìn)行深入、細(xì)致的考查，也許不久的將來，他們會拿出詳實(shí)的資料和令人信服的研究成果，真正解開朱陳村的神秘面紗。

（六）蔣翰林故居

和朱陳村相鄰的村莊名叫黨樓，居住的大都是蔣姓家族。

他們祖籍豐縣城西北蔣老家村。清道光年間黨樓村出了一位翰林院學(xué)士蔣兆鯤。此人聰穎睿智，讀書過目不忘。18歲入縣學(xué)，23歲中拔貢。道光26年（1846年）中舉，次年（1847年）進(jìn)士及第，選庶吉士。

此時(shí)其父來京省親，患病不治，歸家瑩葬，廬墓三年。道光三十年（1850年），守制結(jié)束后，重新入京散館，授翰林院編修，參修國史及《宣宗實(shí)錄》等。后欽點(diǎn)東河知府，又后補(bǔ)道員，為治理河南、山東境內(nèi)之黃河、運(yùn)河做出了貢獻(xiàn)。此人為官清廉，從不貪戀錢財(cái)。

聽老輩人說蔣兆鯤確實(shí)是個(gè)清官。相傳他的傭人梁田曾有一次規(guī)勸他說：“老爺，治水是個(gè)肥差，何不趁此置些家業(yè)？”翰林爺生氣地說：“居官應(yīng)盡職盡責(zé)，為民造福，絕對不可貪污，中飽私囊，禍國殃民者，遺臭萬年。做官應(yīng)清廉，應(yīng)叫后人稱頌，名垂青史。

錢財(cái)生不帶來，死不帶去，要那么多干啥？”一席話使梁田深受教育，在周圍十里八村迅速傳為美談。黨樓村蔣姓族人崇尚節(jié)儉、道德傳家，莊上從來沒有過什么明堂瓦舍，多年來都是個(gè)很一般的村莊，可見民風(fēng)淳樸、美德傳承。

蔣兆鯤家世淵遠(yuǎn)，耕讀為本，其父蔣德璟（字孚徽，號如農(nóng)）是清道光五年（1825年）拔貢。當(dāng)時(shí)黨樓村有句歌謠：“蔣德璟真會弄，父子爺倆雙拔貢?！钡颅Z及第后，候選直隸州判官。因事母至孝，辭官居家養(yǎng)母。平日里在家讀書教子，為鄰居排憂解難，調(diào)處糾紛，享譽(yù)鄉(xiāng)里，受長子兆鯤之榮，誥封中憲大夫。

蔣兆鯤有位弟弟叫蔣兆鯨，在清咸豐年間因組織修筑趙莊寨抵御捻軍和土匪而深受百姓愛戴。據(jù)光緒版《豐縣志》寨圩篇介紹，“（趙莊）寨周長五百三十丈，南北二門，濠二道，咸豐十年蔣兆鯨倡修”。為了建成一個(gè)堅(jiān)固的寨堡，蔣先生發(fā)動趙莊周圍富戶拿錢拿糧，窮人出工出力。他親自監(jiān)工，確保用料精細(xì)，施工精準(zhǔn)，把趙莊寨墻修得高大堅(jiān)固，是當(dāng)時(shí)豐縣二十五寨中修得最好的一個(gè)寨堡。

蔣氏一門，曾先后出現(xiàn)了兄弟四游太學(xué)，叔侄兩舉人，兄弟雙拔貢，父子雙拔貢等科舉現(xiàn)象，足以說明蔣氏不僅家資豐饒，而且有著重視教育后代的良好家風(fēng)。也正是因?yàn)橛辛诉@樣良好的家風(fēng)，才會厚積薄發(fā)，而產(chǎn)生了像蔣兆鯤這樣被選為翰林的人才，為豐縣的科考增加了可嘉可書的一筆。其后裔中比較著名的是當(dāng)代文史學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)教授蔣天樞。

（七）張玉書故居

趙莊鎮(zhèn)是清朝太平宰相張玉書的第二故鄉(xiāng)。在鎮(zhèn)域內(nèi)關(guān)于他的故事多年來流傳著兩個(gè)版本。一個(gè)源自張土城村的張小樓自然村。另一個(gè)源自王學(xué)屋村的張樓自然村。

清順治十六年（公元1659年），江南丹徒（今屬江蘇鎮(zhèn)江）舉子張玉書（字素存），徒步赴京趕考。

當(dāng)他千里跋涉到達(dá)豐縣時(shí)，突發(fā)疾病，高燒不止，他勉力支撐到豐城西北三十余里的張小樓時(shí)，已到掌燈時(shí)分。四肢乏力，疲憊不堪。

見天色已晚，又無店鋪可投，便在路邊一家廢棄的茅草庵內(nèi)昏昏沉沉地睡著了。天色微明之時(shí)，他的呻吟聲驚動了早起趕路的張老十夫婦。

老夫婦在朦朧中見是一位年輕的書生在發(fā)病，動了惻隱之心，趕忙領(lǐng)回到自己家中，煎湯驅(qū)寒，并請醫(yī)延治。在老夫婦的精心護(hù)理下，醫(yī)治半月有余。剛有好轉(zhuǎn)，他便急于進(jìn)京趕考，豈料匆匆趕到京城后卻發(fā)現(xiàn)考期已誤?？談谝粓龅膹堄駮那槭职脨?，只好敗興而歸。

回程途中，為了報(bào)答張老十夫婦的活命之恩，特又回到張老漢家中，意欲告別后重返江南繼續(xù)苦讀。張老漢夫婦極力挽留，想讓他在新辦的張小樓學(xué)館內(nèi)一邊教書一邊溫習(xí)功課，等待下期再考。

徐州豐縣最好玩的地方就是大沙河，我覺得直接到大沙河公園可以看一看，這邊確實(shí)是比較好玩。

張玉書十分感激，想到自己離家千里遙遠(yuǎn)，病體又剛剛恢復(fù)，不能再作長途奔波，不如就在此復(fù)習(xí)功課，下次赴京也確實(shí)方便。于是先向家中寫了一封信，告知情況，免除了家人的牽掛。

張玉書答應(yīng)留下任教的消息不脛而走，鄰近的張老家、張土城等村莊的張姓族人都爭相把孩子送到學(xué)館就讀。一時(shí)間，生源暴滿，張小樓學(xué)館也名氣大增。張玉書在這里度過了三年的寄居生活。

張家祠堂落成時(shí)，族人邀請他題寫了“張家祠堂”的匾額，并為張氏的林門楹柱上撰寫了一幅對聯(lián)：山右數(shù)來蹤，罔阜千秋傳勝概；江南綿世澤，淵源百代發(fā)潛光。

從這幅楹聯(lián)中可以看出，他的感激之情溢于言表。他的書體遒勁有力，族人盛贊不已，可惜的是楹柱在“破四舊”中被損毀。特別是楹柱上的望石猴，已無處可覓。此古跡先是被棄于前小樓西南角，村民們?yōu)槌鲂蟹奖銐|在溝上作小橋用，后被運(yùn)至張土城學(xué)校內(nèi)存放。

豐縣好玩的地方有：漢皇祖陵、江蘇豐縣黃河故道大沙河國家濕地公園、豐縣宋樓鎮(zhèn)萬畝梨園等等。1、漢皇祖陵 位于今江蘇省豐縣趙莊鎮(zhèn)金劉寨村，是以漢高祖劉邦的曾祖父、劉姓大始祖劉清墓如今是豐縣十大著名景區(qū)榜首，如今建立。

在任期間，慎謹(jǐn)廉潔，效忠皇室，輔佐康熙帝治理朝政，為國家的統(tǒng)一和興盛做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“清朝名相”。

另一個(gè)版本是說張玉書投宿在了趙莊集的一家旅店，病倒后，身上的盤纏已所剩無幾。聽說趙莊集南五里有個(gè)叫張樓的村子，是張姓人聚居的地方，于是打算去找本家尋求幫助。由于高燒不止，又饑又渴，昏倒在張樓的路邊。

張老十是張氏十一世祖儒紳公的小兒子，在家中排行第十。張儒紳1612年（明萬歷壬子）生人，張玉書1642年生人，張氏族譜上記載的張老十父親比張玉書大三十歲，那么，他的第十個(gè)孩子怎么可能救張玉書呢？如果去救，也只能是張儒紳本人。這就排除了張老十救張玉書了。

張老十的后人，現(xiàn)在只有一戶，就在張樓居住。張樓人認(rèn)為搭救并收留張玉書的是張氏十二世祖荀鶴公。后來張玉書返回張樓報(bào)恩時(shí)，荀鶴祖已不在了，張玉書于是命令豐縣全民一家一車土，把老人的墳?zāi)怪糜指哂执螅恢么蠹s在今王仙橋東北方向的一塊田地中。

關(guān)于那對楹柱的來歷，張樓人舉證說，是乾隆四十九年（1784年），張姓族人星輝、含輝所立。含輝，名叫張炳夢，舉人。而這時(shí)，張玉書（1642-1711）已經(jīng)去世七十多年了。

傳說畢竟是傳說，相比之下，還是族譜記載和當(dāng)?shù)卮迕袷来诙鄠鞯膫髡f以及那些刻在石碑上的老古董才更加令人信服，出于治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)然還需要進(jìn)一步考證。但不論哪個(gè)版本，張玉書的故事都是流傳在趙莊鎮(zhèn)境內(nèi)，說趙莊鎮(zhèn)是張玉書的第二故鄉(xiāng)，他與張姓族人的不解之緣是無可爭議的。

（八）漢皇祖陵

漢皇祖陵，俗稱漢皇林，位于今豐城西北七公里處的518國道北側(cè)的趙莊鎮(zhèn)金劉寨村，是漢高祖劉邦的老家，被史家稱為漢高故里。

它是以漢高祖劉邦的曾祖父、劉姓大始祖劉清的墓為中心擴(kuò)展而成的一座陵園陳列館。內(nèi)有墓丘、墓碑祠廟、殿堂、二十四帝塑像等眾多歷史景物，是考察劉氏宗脈，弘揚(yáng)兩漢文化的最佳景點(diǎn)?，F(xiàn)為“重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

如今依托劉清之墓，已建起了漢皇祖陵景區(qū)，成了一處遠(yuǎn)近聞名的漢文化景區(qū)。一期投入近五億元資金，占地二千多畝。建有漢源廣場、漢闕大門和漢源大道，設(shè)有帝王出征巡游浮雕墻圖和漢史長卷。

在徐州豐縣有很多好玩的地方，比如說豐縣大沙河蘋果園，你可以在那邊去摘蘋果的

包括生平傳奇經(jīng)歷，如龍霧橋、枌榆社、五門出逃、七里鋪避難、螻蛄救主、馬公書院等以及軍事卷勘定致亂的豐西斬蛇、鴻門脫險(xiǎn)等。景區(qū)內(nèi)有一尊全國最大的劉邦雕像，2017年落成，非常雄偉壯觀。

雕像高42.6米，寓意兩漢歷經(jīng)了426年的風(fēng)雨。單是披風(fēng)就超過24米，為國內(nèi)最長。整個(gè)雕像恢弘壯觀，氣勢磅礴，展現(xiàn)了高祖以氣吞山河之勢，提劍斬蛇，一統(tǒng)天下的雄姿，把《大風(fēng)歌》的氣度彰顯得淋漓盡致。大漢壇為現(xiàn)代造型，高端大氣，令人贊嘆不已。

劉邦出生在豐縣，以后發(fā)跡并稱帝，成就霸業(yè)，也為這個(gè)村子帶來了無限的榮耀。

如今開發(fā)旅游，村民們搬進(jìn)了統(tǒng)一建造的新房里，古村復(fù)建成大片的仿古建筑群。金劉古寨成為人們休閑、游玩的好去處。節(jié)日的漢皇祖陵景區(qū)，燈明彩炫，人流如梭。春節(jié)假期，更是車滿為患，游人如織。走親訪友歸來的年輕人，拖家?guī)Э?，潮水般地涌入景區(qū)。

劉氏后裔在此燒紙焚香，燃放鞭炮和煙花，祭祀先祖。景區(qū)內(nèi)外人山人海，熱鬧無比。

漢皇祖陵景區(qū)自2021年9月起，已正式更名為“漢祖圣境”景區(qū)。

八處古跡，一部滄桑史。千年古鎮(zhèn)趙莊集，歷經(jīng)歲月的雨雪風(fēng)霜，見證了它的歷史變遷；沉淀的歲月，承載著一代又一代趙莊人的離合悲歡。如今這些古跡和傳說已成為漂泊在外的老鄉(xiāng)以及在外打拼的年輕人的縷縷鄉(xiāng)愁，成為家鄉(xiāng)人抹不去的記憶。